偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。奴颜婢膝走人间，羞见羊裘七里滩。文叔虽为天子贵，子陵只作故人看。
诗词《偈颂一百零二首》是宋代释教大师释绍昙所作，该诗表达了对人世间身份地位的反思和对世俗尊卑的颠覆。
中文译文：
俯首奴仆走人间，
羞见羊裘七里滩。
文叔虽是天子重，
子陵只为故人看。
诗意和赏析：
这首诗通过以自身为主体，表述了作者拒绝沉浸于世俗身份地位的态度。诗中用“奴颜婢膝”形容自己，暗示了自愿低下头颜、屈从于世俗尊卑之下。作者感到羞耻，不愿在羊裘七里滩等庸俗之地展现自己的身份。诗中提到“文叔”和“子陵”，他们分别指的是宋仁宗和秦始皇，两人在历史上地位尊崇，拥有着天子的尊贵。然而，虽然宋仁宗地位高贵，但他依然是讲道义、修身养性的人；而秦始皇虽然是天下的统治者，却只是作者眼中的故友。通过这两个人物的对比，强调了作者对于世俗地位的蔑视和对人品道德的注重。整首诗以反讽的手法，揭示了作者对于身份尊卑的看法，并倡导人们切勿被成就和地位所迷惑，应更加注重个人修养和道德品质。
这首诗词对于宋代社会的价值观和人们对于尊卑观念的批判起到了一定的推动作用。它鼓励了人们深思自己的行为和品行，不应因为地位和成就而自得，而是应着眼于个人修养的提升和道德的追求。这种价值观与释教思想相契合，强调了人与人之间平等的关系。整首诗以简洁明了的语言表达了作者独特的思想，给人以启示和思考。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
咏怀 其十五。清代。屈大均。方朔乃岁星，游戏柏梁台。王侯若草芥，啸傲凌松崖。招摇履为綦，沧海持为杯。既笑首阳拙，复卑柳下才。专气而致柔，与世为婴孩。予亦韩终流，骖鹿相徘徊。千年鍊金骨，双髻象蓬莱。安用天下为，逍遥以无怀。飞龙擘河汉，驽马沦尘埃。
淮阴阻雨。宋代。张耒。樯竿日日春风转，渺渺孤舟数家县。朝来雨暗隔淮村，白浪卷沙吹断岸。渡头杨柳湿青青，桥下涓涓野水生。满尺白鱼初受钓，断行归雁故能鸣。平生行止任迟速，篷底欠伸朝睡足。从来江海有前约，老去尘埃无可欲。晓天暖日生波光，桃杏家家半出墙。春日春波好相待，短帆轻橹可须忙。
开元客馆。宋代。郭祥正。裂瓦攲椽五六间，地形高下颇依山。黄鹂相应雨初过，绿树成阴春已还。土灶有烟营饭饱，柴门无客任苔斑。却思一钓沧浪去，蘋叶蓼花相伴閒。
忆秦娥 感春。清代。尤侗。春来矣。春风细剪春林绮。春林绮。梦随春住，情随春使。春妆含笑春衫泪。春光活泼春心死。春心死。一番春恨，一番春喜。
咏千叶缃梅。宋代。张镃。巧留芳艳待春回，不爱霜飚苦折摧。应对群葩羞冷淡，数花并作一花开。
院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。
满庭芳 赠友人问题。金朝。王哲。院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。
叙伦五言二十首 其十二。宋代。刘克庄。太傅风流祖，亲朋共手谈。元来棋有智，输墅与羊昙。
峡路山行即事十首。宋代。袁说友。鼙鼓鸣山绿时摇，繁声嚣杂漫终朝。不如涧下一杯水，沃起行人心肺焦。
奉贺太保岐公承恩致政。唐代。窦常。君为宫保及清时，冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德，百僚班外置三师。山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。
题苏小小像。元代。张昱。湖上行云逐步移，手携团扇欲何之？鬓边莫笑闲花草，也是当时第一枝。
大历年浙东联唱集 松花坛茶宴联句。唐代。浙东众诗人。几岁松花下，今来草色平。衣冠游佛刹，鼓角望军城。乱竹边溪暗，孤云向岭明。绕坛烟树老，入殿雨花轻。山磬入天界，风泉远近声。夜禅三世晤，朝梵一章清。上砌莓苔遍，缘窗薜荔生。焚香忘世虑，啜茗长幽情。聚土何年置，修心此地成。道缘云起灭，人世月亏盈。蝉噪林当晓，虹生涧欲晴。水流惊岁序，尘网悟簪缨。池上莲无著，篱间槿自荣。因知性不染，更识理常精。从此应贪味，非惟悔近名。山栖多自惬，林卧欲无营。已接追凉处，仍陪问法行。赏心殊未遍，惆怅暮钟鸣。
送鲍云从 其二。明代。释今无。柳色攀尤好，此心无歇时。山随征马去，风逐锦帆披。鼓角天衢阔，星霜地轴移。閒时衔杯酒，寄我慰相思。
病中宜茯苓寄李谏议。唐代。吴融。千年茯菟带龙鳞，太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉，玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客，内署今还托谏臣。飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。
光岳楼登眺。明代。邱云霄。井画周遭百雉峣，白云凝望一身遥。鳞分万井开名郡，鳌拥层栏槩紫霄。泰岳遥连天际晚，蓬莱浮动海东潮。微风落日堪图画，碧柳晴波度钓桥。
春雪间早梅。唐代。韩愈。梅将雪共春，彩艳不相因。逐吹能争密，排枝巧妒新。谁令香满座，独使净无尘。芳意饶呈瑞，寒光助照人。玲珑开已遍，点缀坐来频。那是俱疑似，须知两逼真。荧煌初乱眼，浩荡忽迷神。未许琼华比，从将玉树亲。先期迎献岁，更伴占兹晨。愿得长辉映，轻微敢自珍。
濠州四望亭閒眺。宋代。梅询。南北舟行互掷梭，长淮混混接天河。石梁景绝虹垂渚，桐柏春深雪作波。四望空明无俗翳，数声欸乃有渔歌。谁言此地殊幽僻，自我今来风味多。
望夫石。元代。郑允端。良人有行役，远在天一方。自期三年归，一去凡几霜。登山凌绝巘，引领望归航。归航望不及，踯躅空傍徨。化作山头石，兀立倚穹苍。至今心不转，日夜遥相望。石坚有时烂，海枯成田桑。石烂与海枯，行人归故乡。
卧云岩。元代。陈颢。翠岩云借宿，与客共閒心。石榻春生暖，萝房昼作阴。氤氲飘素练，窈窕接青林。那得长留卧，苍生望雨霖。
送别。宋代。张嵲。岁晚多烈风，鸿雁号广泽。寒日行天边，及兹送归客。余生足暌异，不作儿女色。此夕复何夕，伤离重悽恻。子櫂既云西，余行亦将此。岂但今日别，方异平生迹。千里既寄书，万里空叹息。朝市与山林，从兹恐乖隔。
送卢郎中使君赴京。唐代。皇甫冉。三年期上国，万里自东溟。曲盖遵长道，油幢憩短亭。楚云山隐隐，淮雨草青青。康乐多新兴，题诗纪所经。
即事。宋代。杨冠卿。欢悰凭浅酌，衰相怯单衣。诗向贫中好，春从雨际归。气寒忧麦瘦，桑湿恐蚕饥。豫学田园计，他时恐愿违。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。陈梨甘若饴，雪梨脆而水。二物浙左右，大颗擅甘脆。秋热兼宿酒，啗之手不置。虽非凤浊鹅，惠予亦多矣。
雪中见梅花二首。宋代。李覯。品物由来貌取难，共言花卉易凋残。宁知姑射冰肌侣，也学松筠耐岁寒。
谯丈复见贻仍次韵答之二首。宋代。李流谦。只得公诗百不须，万金人有此应无。可容轻易秦庭璧，已戒牢藏晋鄙符。惯客凫鸥迎野步，衣时菘韮荐村沽。幽栖为问能来否，朝市山林自两途。