送悟侍者参育王偃溪和尚。宋代。释绍昙。茂阴深处击寒冰,洗得娘生两耳清。塞断不听呼小玉,顺风来听偃溪声。
诗词:《送悟侍者参育王偃溪和尚》
译文:
在茂密的阴影中敲击寒冰,
洗净了内心中的杂念。
深山中听不到小玉的呼唤,
顺风而来,倾听偃溪的声音。
诗意:
这首诗是宋代僧人释绍昙所作,表达了送别悟侍者参育王偃溪和尚的情感。诗中以自然景物来隐喻修行者对心灵的净化和觉悟的追求。深山中的茂密阴影象征着繁杂的思绪和执著,通过敲击寒冰来洗净内心的杂念,使心灵清净。诗中提到的小玉呼唤的声音没有传到深山中,而偃溪的声音却能随顺风而来,表示偃溪和尚在修行中达到了一种超越常人的境界,他的声音具有启迪和指引的力量。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了一幅寂静的自然景象,通过对自然的描绘,传递了深刻的禅宗意境。诗中的茂阴、寒冰、清洁等形象通过对比和隐喻,表达了修行者对内心的净化和觉悟的追求。诗人用洗净寒冰来比喻洗净内心杂念,使思绪清晰明朗。诗中的小玉和偃溪在这个比喻中具有象征意义,小玉的呼唤没有传到深山中,暗示着世俗的声音和纷扰无法进入修行者的内心。而偃溪的声音却能顺风而来,意味着他已经超越了世俗的束缚,达到了内心的宁静和智慧。整首诗以简练的语言表达了禅宗修行的境界和追求,给人以深沉思索和静心净化的启示。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
宿三山别业。明代。姚汝循。秋深寒露候,地僻水云乡。落日枫千树,残霞雁几行。桂香清小院,蛩语近匡床。自卧沧洲稳,逾憎世路忙。
良辰乐事两相关,喜我楼台便往还。不用移舟过西屿,只消把酒对南山。
风于破帽如相约,菊为新篘欲笑颜。留作千年佳话处,诗翁醉墨照楣间。
己亥九日屏翁约诸孙登高西屿阻风舟行不前遂会于吾家山海图之上酒边翁有诗留题因次韵。宋代。戴炳。良辰乐事两相关,喜我楼台便往还。不用移舟过西屿,只消把酒对南山。风于破帽如相约,菊为新篘欲笑颜。留作千年佳话处,诗翁醉墨照楣间。
次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字 其三。宋代。周紫芝。人言不如意,十事常八九。君看得意人,夺去亦难守。子云草玄文,覆瓿人不取。更喜渊明门,春风五杨柳。当年富贵士,泯默亦何有。乃知百世下,静者差得久。
南乡子 其五 次女绣孙偕其婿附海舶入都,倚此送之。。清代。俞樾。烟树凤城秋。昔日巢痕尚在不。送汝北行重北望,还休。懒惰无心理旧游。
题延平张相公庙。宋代。陈宓。匪躬尽瘁握机权,虽值时危亦晏然。况有式乾遗奏在,若教勇退更身全。
庚子雪中十二律 其三。元代。叶颙。拥被清吟兴不穷,地炉烟暖火初红。移舟访戴心应懒,入蔡平淮梦已空。柳絮影高迷夜月,琪花香减怨春风。鬓毛如猬蓬窗下,僵卧谁能识此翁。
冬日呈应之。宋代。宋祁。宾席满浮埃,劳歌倦抚怀。囊风寒薄木,鵾雪夜平阶。庄室虚仍白,颜心静已斋。北山如借问,矫首谢丹崖。
古征战。唐代。于濆。高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。苟非夷齐心,岂得无战争。
约客未至偶书。元代。方回。一半溪梅点绿苔,妖红移向小桃开。稍晴欲暖春犹嫩,解赏能吟客肯来。少顷焉知千万古,吾曹难少两三杯。嘶骢未到柴门静,蛱蝶双飞去又回。
咏史诗·豫让桥。唐代。胡曾。豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。年年桥上行人过,谁有当时国士心。
寄张十七校书李仁行秀才。唐代。鲍溶。去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。今年此日何由见,蓬户萧条对病身。
程钜夫惠茶。宋代。赵若恢。卧病文园日正长,斜题远寄雨前枪。黄绫不羡龙团贵,紫笋还闻雀舌香。一砚落花人醉醒,半帘飞絮燕归忙。新泉活火松风细,何处黄州白玉堂。
缘识。宋代。宋太宗。凡碁妙手不可得,纵横自在能消息。不贪利远施张,举措安详求爱力。曲须曲,直须直,打节斜飞防不测。潜思静虑一时间,取舍临进方便逼。牢己疆场煞三思,不骄不怯常翼翼。势输他,勿动色,暗设机筹倍雅饰。恒持自固最为强,尤宜闲暇心先抑。