《竹窗》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。诗词描绘了一幅竹窗景象，通过对细节的描写展现了诗人的情感和思绪。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
密叶节金点碧沙，
月和梅影冷移来。
香岩瓦砾徒抛掷，
门锁重阴击不开。
诗意：
《竹窗》通过描绘竹窗之景，向读者呈现了一幅静谧而寂寥的画面。密密的竹叶上点缀着金色的阳光，竹窗前的沙地呈现出碧绿的色彩。在这个寒冷的夜晚，月光和梅花的倩影冷冽地交织在一起。香岩上的瓦砾被随意地抛弃，门锁住重重的阴影，无法打开。
赏析：
《竹窗》以简洁而凝练的语言描绘了一幅幽静的景象，通过细腻的描写带出了一种深邃的情感。密叶上的金点和碧沙，以及月光和梅花的影子，共同构成了一幅寒冷而安静的画面。诗人通过对景物的描写，将自然景色与人的情感相融合，传达出一种深邃而寂寥的情绪。
诗中的香岩瓦砾和门锁重阴则暗示了一种封闭和困顿的状态。香岩瓦砾被随意地抛弃，象征着无人问津的寂寞；门锁的重阴则意味着内心的困扰和无法解开的束缚。整首诗透露出一种压抑的氛围，使读者感受到一种内心的孤独和困顿。
《竹窗》以简练而精湛的语言，通过对细节的描写，展现了作者对孤寂和困顿的感悟。这首诗词将自然景物与内心世界相结合，通过隐喻和意象的运用，营造出一种幽静而深沉的氛围，给人以思考和共鸣的空间。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
花下忆琼章姊。明代。沈宪英。弱水蓬山梦不分，红笺无处寄行云。海棠睡醒清宵月，影入纱窗疑是君。
鹧鸪天 雪晓。清代。许定需。罗幕重重寒气侵。晓光先透紫丝衾。半空飞下梅花瓣，一夜平添玉树林。烧兽碳，酒频斟。安排新调入瑶琴。行人莫起江南恨，驴背奚囊兴不禁。
无梦令。元代。侯善渊。慷慨男儿洁列。除此一无分别。孤月镇长圆，混入碧潭澄彻。凝结。凝结。清胜玉壶冰雪。
临江仙。宋代。陈师道。曲巷斜街信马，小桥流水谁家。浅衫深袖倚门斜。只缘些子意，消得百般夸。粉面初生明月，酒容欲退朝霞。春风还解染霜华。肯持鸳绮被，来伴杜家花。
八月二十四日雨雪二首 其一。明代。郑岳。门径绝行踪，晨鸡复暮钟。断桥深阻客，积潦久妨农。阴结三秋雪，寒生八月冬。茫茫真宰意，欲问苦无从。
见澹庵胡先生舍人。宋代。杨万里。澹翁家近醉翁家，二老风流莫等差。黄帽朱耶饱烟雨，白头紫禁判写花。补天老手何须石，行地新堤早著沙。三岁别公千里见，端能鲜榻瀹春芽。
喜晴。宋代。张嵲。一春黄雾暗，今旦天始清。林姿明积雨，水色澹初晴。好鸟关关啭，新泉决决鸣。前山有佳色，聊以驻幽情。
临江仙 自姚江回杭内子辈先已抵杭数日喜赋。清代。薛时雨。倦客归来秋飒飒，乡音入耳分明。相逢何暇叙离情。隔江风鹤警，戚里最心萦。且喜双双儿女小，膝前团坐憨生。为耶屈指说行程。烽连瓜步赤，山到虎林青。
答湖州迦叶司马问白是何人。唐代。李白。青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。
好事近（生日）。宋代。程大昌。盥水结冰花，老眼于今重见。一似琢成水玉，向冻盆游泛。天公作事有何难，要花花便现。且把重春留住，变苍黎容面。
送王元静之建安幕。明代。黎民表。杨花飞尽抚春醪，击筑相逢意自豪。官似潘安才未拙，赋传枚叔调元高。行趋蛮府初丹荔，天入连江正雪涛。归到竹林如借问，风尘吾已倦青袍。
端阳前一日送官城太守之蜀仍步前韵。清代。慧霖。一官筹画百重城，锦里犹来早著名。骑鹤未缠腰万贯，听猿先下泪三声。且将酒醉端阳节，难得诗传蜀道行。傥是淮南遥问讯，为言我辈独钟情。
初伏大雨呈无咎。宋代。张耒。初伏焱炎坐汤釜，长安行人汗沾土。谁倾江海作清凉，玄云驾风横白雨。普陀真人甘露手，能使渴乏厌膏乳。且欲当风展簟眠，敢辞避漏移床苦。清贫学士卧陶斋，壁上墨君澹无语。翰林但解嘲苜蓿，彭宣不得窥歌舞。联诗得句笑出省，策马涉泥归闭户。床头余榼定何嫌，窗外石榴堪荐俎。