寄石溪和尚自雁宕归。宋代。释绍昙。雁峰削玉锁层阴,彷佛梅阳瘴面春。回首揭天挝毒鼓,声怨何止十三人。
《寄石溪和尚自雁宕归》是宋代释绍昙的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
雁峰削玉锁层阴,
彷佛梅阳瘴面春。
回首揭天挝毒鼓,
声怨何止十三人。
诗意:
这首诗描绘了一幅景象,寄托了作者内心的思考和怀念之情。诗中的"雁峰"象征高山,"削玉锁层阴"形容山峰高耸入云,云雾缭绕,给人以神秘莫测之感。"梅阳"则表达了春天的意象,但这里梅花却被瘴气笼罩,给人以凄凉的感觉。诗的后半部分描述了回首的情景,揭示了作者对现实的不满和怀疑。"揭天挝毒鼓"意味着揭露天下的不公和腐败,"声怨何止十三人"则表达了作者对社会现象的愤懑之情。
赏析:
这首诗词运用了夸张的修辞手法,通过山峰、瘴气、春天等形象的对比,展现了作者内心的矛盾和忧思。作者以自然景观为背景,借以抒发对现实社会的不满和反思。通过"揭天挝毒鼓"和"声怨何止十三人"的表达,诗人深刻地指出了社会上的不公和腐败现象,表达了对社会现实的强烈批判。整首诗词意境独特,意味深长,语言简练而富有力量,给人以深思和震撼。它揭示了诗人对社会现象的敏感和对社会公义的追求,体现了诗人对时代的关注和思考,具有较高的艺术价值和社会意义。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
南乡子 其三 云林招游三官庙看海棠,不果行,用来韵答之。清代。顾太清。小叶碧玲珑。十二栏干护几重。不是不知春已去,随风。且向枝头逞艳红。
饮伦越溪藕花洲。明代。王渐逵。三城著阅多名苑,爱尔清虚小洞天。筇杖芒鞋深一到,冱萝苍径曲相连。君山月映潇湘竹,太华泉通王井莲。疑是天台堤畔路,石桥横处会神仙。
观别者。唐代。王维。青青杨柳陌。陌上别离人。爱子游燕赵。高堂有老亲。不行无可养。行去百忧新。切切委兄弟。依依向四邻。都门帐饮毕。从此谢亲宾。挥涕逐前侣。含凄动征轮。车徒望不见。时见起行尘。吾(一作余)亦辞家久(一作者)。看之泪满巾。
游李山人所居因题屋壁。唐代。王维。世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。
幽趣十二首 其二。宋代。郑刚中。幽趣无人会,闲居趣自成。孤舟横水静,宿鹭入烟明。风絮低还起,苔钱断复生。小门无客款,睡犬不闻声。
题龛岩十咏 其五 石舫。元代。滕斌。仙境清虚别有天,岩中一石似横船。向来恐有问津者,亡却渔舟在此悬。
琵琶仙 题垂虹感旧图。宋代。江南雨。烟水冥迷,柳阴下,漫泊扁舟如叶。依似当日娥眉,箫声正幽咽。人去也、寒梅自萼,算佳景、总成虚设。笔底残春,吟边浅酌,都恁愁绝。怕还被、缣墨无端,又空把、前朝事重说。遥想一池萍碎,阻归帆轻发。凝倦眼、柔波万顷,伴寂寥、辗转千叠。那更新碧垂栏,暗梳凉月。
菩萨蛮 其十一 颠倒韵伯兄大千侄阿莲同作。清代。毛奇龄。簸钱金压花裙唾。唾裙花压金钱簸。斜日斗钿车。车钿斗日斜。酒胡雕列缶。缶列雕胡酒。孤独醉当垆。垆当醉烛孤。
滇南即事 其二。明代。童轩。谩说滇南俗,人民半杂夷。管弦春社早,灯火夜街迟。问岁占鸡骨,禳凶瘗虎皮。輶车巡历处,时听语侏离。
瓶梅。宋代。陈宓。为怕凋零不忍栽,问云何处正初开。小窗尽日看春至,短帽无人彻夜陪。光景长如新月上,杖藜懒向小园隈。最怜飞玉朝来见,不怪狂风急雨催。
浣溪沙。宋代。汪莘。青女催人两鬓霜。自篘白酒作重阳。方壶老子莫凄凉。天地两三胡蝶梦,古今多少菊花香。只将破帽送秋光。
蜡日。魏晋。陶渊明。风雪送余运,无妨时已和。梅柳夹门植,一条有佳花。我唱尔言得,酒中适何多!未能明多少,章山有奇歌。
奉和吟桥表妹丈留别榆林士民之作未步韵。清代。郑蜀江。长城万里叹朱殷,锁钥北门戎马间。边塞风沙通草碛,鄜延烽火彻榆关。功高西夏思韩范,归卧东山乐孔颜。赢得嘉名民永戴,懔然胜国旧清班。