为周上人赞观音。宋代。释绍昙。小白山头花弄影,潮音洞口浪翻空。圆通门启无人入,闲把轮珠立晓风。
《为周上人赞观音》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
小白山头花弄影,
潮音洞口浪翻空。
圆通门启无人入,
闲把轮珠立晓风。
诗意:
这首诗描绘了一个山头上的景象,以及洞口处潮汐的声音。诗人提到了一个名为"圆通门"的地方,门却敞开,没有人进入。最后一句表达了诗人的闲适心情,把手中的轮珠置于清晨的风中。
赏析:
这首诗词通过独特的意象和抒情手法,展示了作者对自然景色和心灵境界的感悟。首句"小白山头花弄影"以山花的倒影为景,描绘了山头上的美景。"潮音洞口浪翻空"一句生动地表达了洞口处潮汐的声音,给人以动感和激情。
"圆通门启无人入"这一句传递出一个寂静而神秘的氛围,门敞开却没有人进入,暗示了修行者通往解脱的道路,并隐含了对人世间烦恼的超越。最后一句"闲把轮珠立晓风"表达了诗人宁静自在的心态,把手中的轮珠置于清晨的风中,流露出一种超脱尘俗的境界。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了作者内心深处的宁静和超脱,通过自然景色和心灵寄托的交织,传递出对禅宗思想和观音菩萨的赞颂。这首诗词以其清新淡雅的风格,展示了宋代佛教文学的特色,同时也体现了作者对修行境界和人生意义的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
系乐府十二首。思太古。唐代。元结。东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
九月望夜招处士林君泛湖玩月。宋代。释智圆。病负中秋约,残秋月自新。寒波沈皓魄,碧落辗冰轮。风静丰声绝,烟收岳影均。何妨此夕玩,况是不羁人。
秋迟有怀。明代。杨思圣。秋城余返照,霜色淡遥峰。落叶空斋掩,萧条闻暮钟。客情随宦减,生事逐年慵。兀坐迟今夕,怀人何处逢。
题陈公园。宋代。苏轼。春池水暖鱼自乐,翠岭竹静鸟知还。莫言叠石小风景,卷帘看尽铜官山。
白马井。宋代。许康民。矍铄平生善用兵,论他薏苡得贪名。不因渴骥遗踪在,谁识将军到底清。
詹守携酒见过用前韵作诗聊复和之。宋代。苏轼。箕踞狂歌老瓦盆,燎毛燔肉似羌浑。传呼草市来携客,洒扫渔矶共置樽。山下黄童争看舞,江干白骨已衔恩。(时詹方议葬暴骨。)孤云落日西南望,长羡归鸦自识村。
夜过邵伯湖。明代。李东阳。苍苍雾连空,冉冉月堕水。飘飖双鬓风,恍惚无定止。轻帆不用楫,惊浪长在耳。江湖日浩荡,行役方未已。羁栖正愁绝,况乃中夜起。
题渊明归去。元代。卢挚。留侯晚节从赤松,武侯早岁称卧龙,仇秦复汉身始终。渊明初非避俗翁,两侯大节将无同。阳秋甲子法王正,持笔宛有长沙雄。易地灞上祁山功,王弘何恨奉吾足,督邮能芥平生胸。归来种豆南山中,斜川只许桃源通。门前五柳春濛濛,落絮不与江波东。环堵萧然吾未穷,北窗尽有羲皇风。画图不尽千古意,诗成一笑浮云空。
和答子瞻。宋代。黄庭坚。一月空回长者车,报人问疾遣儿书。翰林贻我东南句,窗间默坐得玄珠。故园溪友脍腹腴,远包春茗问何如。玉堂下直长廊静,为君满意说江湖。
凝光亭偶成。宋代。陈著。一寸春晖值万金,谁能白发系光阴。燕莺已付忺新耳,蚕麦犹关活世心。坐到夕阳如梦寐,看来时事只沉吟。暖风吹面忘怀处,何日何人更似今。
杨柳枝 其二。清代。毛奇龄。白蝶爱翻轻粉絮,黄鹂偏上缕金条。双眉桑叶凭君看,无奈低边是细腰。
次韵和马子虚学士感事见赠。宋代。晁说之。与君中山时,心乐得乐土。未始厌耳闻,宁或刺眼睹。风雨喜分散,乐事亡难补。看君青云编,翅堕不得举。荣滞正相半,田园馀几许。前年白马乱,不保使君诅。去从竟陵谪,竟陵人何慕。妻儿思北归,耕桑失寒暑。邂逅怪我存,魂招来奚数。强欲布露之,愧君健能赋。