颂古五十五首。宋代。释绍昙。拟学鹏抟九万风,谁知折翅鸟窠中。至今秦望出前雨,血泪千林花泪红。
《颂古五十五首》是宋代释绍昙的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
拟学鹏抟九万风,
谁知折翅鸟窠中。
至今秦望出前雨,
血泪千林花泪红。
诗意:
这首诗描绘了一只折翅的鸟在窝中的悲凉景象。诗人通过对鸟的比喻,表达了自己对古代英雄壮志的向往和对当下境遇的感慨。
赏析:
这首诗以自然界的景象来抒发内心情感,运用象征和比喻手法,使得诗句富有意境和想象力。
首句"拟学鹏抟九万风"以鹏鸟为喻,比喻古代英雄的壮志豪情。鹏鸟是传说中的巨鸟,拥有九万里的翅膀,能够翱翔天际,象征着远大的抱负和雄心壮志。
接下来的"谁知折翅鸟窠中"则以折翅的鸟窝为景,表达了诗人对现实困境的感慨。折翅的鸟无法展翅高飞,被困在窝中,形象地描绘了诗人对时代境遇的无奈和沮丧。
"至今秦望出前雨"这句表达了对过去英雄事迹的向往。秦望指的是远古时代的秦国,前雨指的是英雄的崛起。这里,诗人将过去的壮丽景象与当下的境况进行对比,抒发了对那个辉煌时代的向往之情。
最后一句"血泪千林花泪红"以花泪为喻,表达了内心的悲伤和痛苦。血泪象征着无尽的痛苦和眼泪,花泪红则显示出鲜艳的色彩,形成了强烈的对比。这句意象丰富的诗句,表达了诗人对时代沧桑和英雄血泪的思考和感慨。
总体来说,《颂古五十五首》运用了自然景物的象征手法,通过对比古代英雄事迹和当下困境,抒发了诗人对时代的思考和悲凉之情。同时,诗中的意象丰富,给人留下深刻的印象。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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风雨过南溪。宋代。程公许。小艇溯洄稳,短蓬兴寝劳。断崖榨倒影,乱石水翻涛。过雨山如沐,终风晚更饕。愁须诗自遣,吟罢转萧骚。
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百字谣(寿丘郎七月二十四日)。宋代。方岳。河南灵地,信从生俊杰,皆由天佑。见说簪缨称世袭,复是青毡还旧。学海渊源,笔端锋镝,未逊谁居右。使台暂赞,直须黄阁环召。欣过初度良辰,中元节过,九日方称寿。好看莱衣□舞处,尽羡一门三秀。名过河东,迭居宰职,复见韦平胄。祝君遐算,南山松柏长茂。
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