偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。丹桂飘庭际，寒蛩语砌阴。声声调雅奏，点点簇黄金。尽情拈出，宴乐嘉宾，佛垄虽贫未是贫。
诗词：《偈颂一百零二首》
朝代：宋代
作者：释绍昙
丹桂飘庭际，
寒蛩语砌阴。
声声调雅奏，
点点簇黄金。
这首诗词表达了一种富有韵律和音乐感的美景。丹桂花飘荡在庭院之间，寒蛩在阴凉的墙壁上鸣叫。它们的声音如同雅奏的音乐，如同点缀的黄金一样点点闪耀。
这首诗词意境清新，通过对自然景物的描绘，展现了美好的景色和声音。丹桂花的飘香和寒蛩的鸣叫交织在一起，形成了一幅优美的画面和声音的交响曲。诗人通过音乐和视觉的形象，传达了一种宴乐的氛围和喜悦之情。
这首诗词赏析了佛教僧侣释绍昙对自然美景的赞美和感叹。尽管佛寺可能相对贫瘠，但是诗人通过描绘自然景物的优美，表达了内心的富足和喜悦，使人们感受到了一种超越物质贫富的心灵满足。
这首诗词以简洁凝练的语言，通过对自然景物的描绘和音乐的意象，展现了诗人对美的独特感受和对生活的积极态度。它呈现了一种宴乐的场景，同时也传递了一种超越物质贫富的人生智慧和美的追求。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
次韵王观察望雪山。清代。顾光旭。祁连山上千年雪，兵气销时玉色新。落日单于收战马，西风汉使议和亲。试吹羌笛头应白，欲寄寒衣信未真。争羡边庭班定远，归来万里送车辚。
姜侯砚小才如掌，玉腻金清世无两。隃糜发采宣毫爽，酒半传观各夸赏。
舍人怒起夺之急，嫚骂何堪一钱直。奋捶顿似玻璃拆，满座失声留不得。
断砚歌为姜西溟先辈赋，砚为家梁汾舍人击碎。清代。顾图河。姜侯砚小才如掌，玉腻金清世无两。隃糜发采宣毫爽，酒半传观各夸赏。舍人怒起夺之急，嫚骂何堪一钱直。奋捶顿似玻璃拆，满座失声留不得。物之成毁有由然，舍人辩口方便便。君不见姜侯醉作草圣狂而颠，怒倪跁跒龙蜿蜒。又不见姜侯著书卷几千，抵突彪固追谈迁。脱手便有风雷缠，庙堂颇复急此贤。诸公百僚压其巅，禄米不救饥窘煎。焉用此石空钻研，羁穷白首默自怜。呜呼胡琴摔破不复弦，唾壶口缺那更全。姜侯乃煎麟角凤觜之胶重缀联，玉蜍吐水调松烟。摩挲自谓石可田，石乡可游吾老焉。
过彭泽次藻青韵。清代。顾森书。寂寞秋江上，经霜木叶殷。数村高下屋，一路浅深山。隐吏洁身去，荒城终古闲。我行愧飞鸟，意倦不能还。
阮郎归 代某校书送某书记。清代。龚自珍。碧桃花底醉春游。横波先自秋。明朝何况送兰舟。情多易注眸。纨扇小，纻衣修。关山寸寸愁。今番嫩约怕沈浮。申江不许流。
天津舟中对月。清代。胤禛。初月照扁舟，潮声洗客愁。孤村一树矗，隔岸数帆收。霄汉闻鸣雁，沙汀玩宿鸥。渔歌入夜寂，风景似清秋。