宿疏山。宋代。释绍嵩。竹舆穿雨上疏山,寒涕重颐独掩关。病客欲眠浑不寐,白猿啼在白云间。
《宿疏山》是宋代释绍嵩的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
竹舆穿雨上疏山,
寒涕重颐独掩关。
病客欲眠浑不寐,
白猿啼在白云间。
诗意:
这首诗以山水景色为背景,表达了诗人在寒冷的夜晚宿在疏山之上的心境。诗人身处竹舆之中,穿行在细雨之中,朝着疏山行进。他的面颊被雨水打湿,寒冷感觉重重,孤独地掩上门关。在这个寂静的夜晚,诗人是病患,他渴望入眠,但心神不宁,无法入睡。在白云之间,一只白猿发出悲鸣声。
赏析:
《宿疏山》这首诗词以简洁的语言描绘了作者身处寒冷夜晚的山间景色和内心的孤寂与不安。通过描写竹舆穿行雨中、寒涕重颐、独自掩关的场景,表达了作者的孤独与无奈。病客的身份增加了诗人内心的困扰,他在追求宁静的睡眠时却被疾病所困扰,心境更加复杂。白猿的啼鸣声则进一步烘托了诗人内心的孤独和无奈,将夜晚的静谧与他内心的激荡形象地结合在一起。整首诗意蕴含深沉,通过对自然景物的描写,表达了作者内心的情感和对生命的思考。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。...
释绍嵩。释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
会饮鲍史君池。宋代。徐照。案上一琴书数卷,不须此地有笙歌。厌居市井观天小,喜到君家见月多。叶满地飞随步履,鹤於人熟听吟哦。明朝也向山上去,手把松枝养太和。
春阴忽霁。宋代。杨万里。云膜辛勤护月华,一重縠子一重纱。玉奁忽透菱花影,淡与油窗描杏花。
叔祖阁学座间请观诗编因赋。宋代。张镃。出门何许会初心,家有师儒是学林。画古更因金印伟,书丛方称锦堂深。朱橙荐酒随冬蟹,翠蔓披墙引暮禽。每幸酸鹹得同嗜,可令倾耳阙韶音。
临终诗。宋代。王楙。平生不学口头禅,脚踏实地性虚天。临旭不用求缠裹,趁著帆风便上船。
闺词四十首 佩兰 其三十七。明代。陈子壮。采采游春意自殊,芳风长日袭流苏。最怜楚泽多香草,婵媛犹堪作女媭。
和颜长官百咏·空门。宋代。朱继芳。四祖门庭寂寞秋,牛头只是旧牛头。如何一旦风光别,花落花开百鸟愁。
牡丹 其三。宋代。黄裳。香色兼收三月尾,声名都压百花头。天真无处窥神化,栏畔新妆却自羞。
旧识何家山大小,渐来并作一山深。主人称病掩关卧,园子偷闲无处寻。
堕石将藤全失径,窥阶迸笋别成林。亦知陵谷须臾事,徙倚能令百感侵。
顾尚玺伯仲东西二园今并为一然主人老病芜不治矣信步一游志感。明代。王世贞。旧识何家山大小,渐来并作一山深。主人称病掩关卧,园子偷闲无处寻。堕石将藤全失径,窥阶迸笋别成林。亦知陵谷须臾事,徙倚能令百感侵。
有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制,用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣。”
盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。
偃虹堤记。宋代。欧阳修。 有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制,用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣。” 盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。 滕侯志大材高,名闻当世。方朝廷用兵急人之时,尝显用之。而功未及就,退守一州,无所用心,略施其余,以利及物。夫虑熟谋审,力不劳而功倍,作事可以为后法,一宜书。不苟一时之誉,思为利于无穷,而告来者不以废,二宜书。岳之民人与湖中之往来者,皆欲为滕侯纪,三宜书。以三宜书不可以不书,乃为之书。 庆历六年某月某日记。
友人以修鍊游方或传其以此死者为赋是诗。宋代。薛嵎。鹤骨难污世上尘,西风惆怅瘞湖云。莫悲生死今朝隔,须信仙凡此路分。丹灶空遗鸡犬恨,青山谁吊鹿麋群。蓬莱今古知何在,秋草唯添处处坟。
和陈赞善致仕还京口。宋代。徐铉。海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。
戏嘲郑四效长庆体。明代。徐熥。落落江湖无定迹,匆匆相见阖庐城。离乡已是五六载,道旧曾无三两声。杯水覆堂难再返,浮云出岫便无情。故人浪说工词赋,只恐登楼赋未成。
题斋壁。宋代。陆游。残发萧萧不满簪,衰年亦自惜光阴。作碑谀墓已绝笔,紬史藏山犹苦心。穿破绿钱多稚笋,惊飞红雨有幽禽。北窗睡起摩挲眼,更觉清风直万金。