偈颂一百一十七首。宋代。释绍昙。浴乎沂,舞雩归。道存目击,乐以忘机。嗟叹奔驰途路客,抛家失业有谁知。杜鹃啼出血,劝得几人归。
这是宋代释尚昙(释绍昙)所作的《偈颂一百一十七首》中的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
《偈颂一百一十七首》之一
浴于沂,舞雩归。
在修行的过程中,如同在河边沐浴,舞雩仪式结束后返回正道。
道存目击,乐以忘机。
在修行中,我们要时刻保持对道的觉知,陶冶心灵,忘却纷繁的尘世之机。
嗟叹奔驰途路客,抛家失业有谁知。
诗人深感对奔波于旅途中的人们的同情和惋惜,他们抛弃了家庭,失去了职业,有多少人能够理解他们的艰辛?
杜鹃啼出血,劝得几人归。
杜鹃的啼声伴随着自己的血泪,唤醒了多少人的归家之心。
这首诗词以浑厚的语言表达了诗人对于修行者回归正道的期望和对于奔波于旅途中的人们的同情之情。通过浴乎沂和舞雩归的描绘,表达了修行者在追求道路的过程中的洗涤和归宿。道存目击和乐以忘机的句子则强调了修行者应保持对道的觉知和陶冶心灵,超越尘世的纷扰。而诗末嗟叹奔驰途路客、杜鹃啼出血的描述,则表达了诗人对于那些辛勤劳作、远离家园的人们的同情之情,并以此来劝导他们回归家园。
这首诗词以简洁明了的语言,通过意境的构建和情感的表达,传达了修行者回归正道的渴望和对于他人境遇的关怀。同时,它也具有启发人们思考人生价值和追求内心净化的深邃意蕴。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
脱京口·定变难。宋代。文天祥。老兵中变意差池,仓卒呼来朽索危。若使阿婆真一吼,目生随后悔何追。
黄鹤楼送家稼畬兄归里 其二。清代。李振钧。岳阳楼上共凭栏,又向晴川画里看。吟欲撚髭愁韵险,望将穿眼到家难。乱飘木叶风初动,静答砧声雨乍残。归去相思渺无际,六朝山影逼人寒。
使轺今夜宿邮亭。邂逅见娉婷。琵琶斜抱生娇媚,悄无人、独倚帏屏。弦内暗传心事,镫前略*幽情。丽词一曲按新声。调格总高清。筵前明日人传唱,难遮掩、耳目聪明。一宿风光固好,百年名节俱倾。
风入松 题驿亭图。元代。沈禧。使轺今夜宿邮亭。邂逅见娉婷。琵琶斜抱生娇媚,悄无人、独倚帏屏。弦内暗传心事,镫前略*幽情。丽词一曲按新声。调格总高清。筵前明日人传唱,难遮掩、耳目聪明。一宿风光固好,百年名节俱倾。
病起。元代。廖大圭。澹澹心情病始苏,蛛丝风叶小窗虚。秖今嚼蜡人间味,岁晏生涯有东书。
寄台湾平远山观察庆诗以代柬。清代。周凯。澎湖一岛若可弃,乃与台厦相控援。屹立沧溟大海中,褊小疆隅难比县。不产禾苗产杂粱,习惯波涛业渔佃。去秋台飓风为灾,咸雨飞飞浪花溅。今春渤澥我开帆,海波阵阵心旌战。及抵澎山日已迟,人无人色面非面。那得薯丝煮为縻,但捞海菜日充咽。苟非义仓钱三千,民命不绝已如线。凤山徐令目见之,分查户口同二掾。酌济灾黎办八分,薯米金钱亦云遍。圣恩如海自汪洋,大府关心尤眷恋。蔡子澎湖特起才,献我新诗颇婉嬿。心伤梓里少多藏,社仓欲救饥馑荐。书生识见未云周,我读其诗心窃善。绸缪未雨小民知,康济同心吾辈见。社与义仓理则同,力苦澎民孱且倦。台阳乃是产米区,盍酌盈虚权通变。以补不足赖有馀,集众人力工易奠。拨数千石资澎湖,有备无患民欣忭。社仓义仓分或兼,官捐民捐从所便。常平额设有成规,兵米无多曾借碾。但令海岛富仓储,宿饱家家米价贱。旱潦倘或遇偏灾,岂作仓皇幕巢燕。我公台海颂神君,定有吁谟计安晏。同舟共济合献知,越俎代谋自嫌擅。作歌聊以当书笺,博得开缄一笑冁。来朝闻说好开船,怕见风涛笔先颤。
再次交代韵四首。宋代。袁说友。环秀亭中命渌樽,云烟明灭映嶙峋。佐州不喜分风月,喜与南山作主人。
四月二十二日拜第二请御正殿。宋代。孔武仲。骤雨鸣宫瓦,新槐密禁城。鸳行趋晓肃,鸡唱入云清。日晃千袍影,风传万岁声。天心求允协,飞奏入承明。
和颜长官百咏 其八 城市。宋代。朱继芳。芜城怀古最愁人,劫火烧残得此身。舞榭歌台何足道,秦宫汉苑尚流尘。
已亥杂诗 188。清代。龚自珍。杭州风俗闹兰盆,绿蜡金炉梵唱繁。我说天台三字偈,胜娘膜拜礼沙门。
题天童全老。宋代。周文璞。天童宝楼阁,铜钉敞朱扉。一老烧香后,诸禅乞食归。天听涂毒鼓,神捧苾刍衣。说了村夫偈,依然入翠微。
侯荆。宋代。曾巩。侯蠃夷门白发翁,荆轲易水奇节士。偶邀礼数车上足,暂饱腥羶馆中侈。师回拔剑不顾生,酒酣拂衣亦送死。磊落高贤勿笑今,豢养倾人久如此。
和普公赋东园十题其七书斋。宋代。梅尧臣。圣贤有事业,皆在经籍中。已爱牙作签,可轻山赐铜。还来读诗礼,不用辨鱼虫。
送桃岩成上人归本寺。唐代。严维。长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。
清平乐(代宰执劝赵丞相酒)。宋代。史浩。槐庭元老。四海真师表。曲为故人敦久要。隔巷不嫌时到。虚堂已入凉E97C。一觥为寿何辞。看即关河恢复,千秋永辅淳熙。
咏菊八首 其八 御袍黄。明代。管讷。花比宫袍一色黄,上林开处占中央。临轩长荷君王赏,带得天家雨露香。