赠郎德父。宋代。释绍嵩。衣弊履穿不讳穷,篱门和竹夹西东。闲栖已合称高士,发兴真成继庾公。人世鹤归双鬓上,丹霄路在五言中。却须袖取经纶手,深入芦花作钓翁。
《赠郎德父》是宋代释绍嵩的一首诗词。诗人通过描绘郎德父的生活境遇和品德,表达了对其高尚人格的赞颂和敬意。
诗中描述了郎德父生活贫寒的情景,他的衣物破旧,鞋履破损,却不以此为耻,不遮掩自己的贫穷。篱门和竹夹表明他居住的简朴环境,然而他却将这种平凡的生活与高尚的士人相提并论,以此彰显了他内心深处的高尚品质。他的行为举止和修养已经达到了被尊重称为"高士"的地步,这是一种内在的修养和品德。
诗人进一步表达了对郎德父的敬佩之情。他说郎德父已经超越了尘世的喧嚣,像一只鹤一样回到了自然的怀抱,这是一种超脱凡尘的境界。同时,他的才华和作品已经在五言诗中占有一席之地,被世人所称道。
最后两句表达了诗人对郎德父的期望。他希望郎德父能够将他的智慧和才干用于国家大事,如同深入芦花中作钓的老渔翁一样,将自己的经验和智慧运用于社会,为国家和人民做出贡献。
这首诗词通过对郎德父的描述,展现了他高尚的品格和内在的修养。同时,诗人对其的赞美和期望也蕴含着对高尚品德的向往和追求。诗意深远,充满了对人格美的赞美和追求,同时也展示了诗人对社会责任和奉献精神的思考和关注。
释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。...
释绍嵩。释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。
浈阳峡。清代。杭世骏。浈水从西来,苦被山势缚。两崖峙苍深,巨石互绵络。猛力不得骋,出坎仍
戈文雪景图。明代。唐寅。柴门深闭蓣徐煨,沽得邻家村酿来。白发衰颓聊遗岁,山妻稚子笑颜开。
拙稿呈许侯。宋代。杨公远。拙稿携将谒使君,区区那敢冀知闻。编成功卷如终卷,赋就三分诵七分。妄意僭干修月斧,删芜端藉运风斤。一经题品便佳士,庶别丛间获与薰。
海门雨中望海。清代。颜肇维。海势如涌碧,天地旋不流。冒雨登海门,但见白气浮。远望天如坼,苍苍别一州。疑堕烟雾中,卑云脚下稠。昨日郡城出,鸣榔半夜至。谁识百川长,三江汇于是。设险备倭人,百里门庭地。在昔嘉靖时,番舶事初乖。波臣蓄逆谋,沧溟变尘埃。元戎出山左,时推张韩才。一战浙水殷,风吹画角哀。地是蜃蛤居,宰今颜氏子。栅浦与桃渚,生男多在水。走利最轻捷,性命啼涔里。麦秀苗蕲蕲,养生惟鱼盐。南通闽与粤,粳米转云帆。大牙旧相制,分隶事诚难。有兵可以守,有田可以屯。其顽亦易化,诗书渐相循。其居亦易定,官吏如至亲。腹里不容枭,环海尽王臣。后来官兹土,尚三复兹言。君不见临海之山高崒嵂,扶桑之国鲛人室。长风万里来,炎天上赤日。噫嘘兮,海上阴晴不可必。
题墨菊寄宗琏 其二。明代。杨士奇。思诚斋里清如水,坐对幽花晚自香。共有故园螺渚上,几时归去赏秋芳。
再韵谢黎月罔笔墨丹砂之贶。宋代。萧立之。今君好赐及层颠,怜我幽篁不见天。束缚遣前浮月窟,品题称绝重黟川。药来南海增新价,剂入西窗煮晚烟。惟有吟哦相报答,为君涤砚试新泉。
生辰游破山寺。清代。沈汝瑾。生辰成雅集,践约乍晴时。古寺无尘事,秋花引寿卮。松风救虎阁,苔雨白莲池。兹地徘徊久,延年术未知。
散木和前诗仍用韵答 其一。明代。袁宏道。小雨润苔枯,鱼人集晓湖。著书要惠子,作帖与官奴。夜语天台约,秋山瀑布图。霜花看渐老,著意养寒株。
虎牙行(虎牙在荆门之北,江水峻急)。唐代。杜甫。秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。
观剧。清代。费墨娟。箫管声中晓雾开,暂随女伴傍歌台。痴心暗祷诸天佛,时为高堂赐福来。
高楼夜弹筝。唐代。常建。高楼百余尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。
题杜莘老华山图。元代。高鸣。上方可望不可到,今日兴来时卧游。须信丹青有神化,世间随处是同州。