楞严六根·无鼻嗅香。魏晋。释慧远。殑伽河神非鼻香，贫儿乍富也寻常。莲河岸上曾遭叱，祸出私门变吉祥。
《楞严六根·无鼻嗅香》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
河神并非靠鼻闻香气，
贫儿突然富有也是平常。
曾在莲池岸边受到责骂，
祸事从私门而变得吉祥。
诗意：
《楞严六根·无鼻嗅香》通过描绘河神、贫儿和莲池等形象，表达了一种深刻的哲理思考。诗人通过对人生现象的观察和思考，探讨了命运和机遇、善恶和转变之间的关系。诗词以隐喻和象征的方式，传达了对人生经历和命运变迁的思考和领悟。
赏析：
这首诗词使用了象征和隐喻的手法，将人生的变迁和命运之轮表达得深邃而富有哲理。首先，诗中提到的河神不依赖鼻子闻香，暗喻人们不应仅凭感官和物质享受来判断人生的价值和意义。其次，贫儿乍富也寻常，表达了贫富之间的转变并不是稀奇的事，富贵与贫穷并非决定一个人价值的标准。接着，诗人描述了莲池岸上的责骂，这象征着命运中的困境和逆境，而这种困境却能够转化为吉祥的机遇。这暗示着人生中的困难和挫折并非终点，而是转变和成长的契机。
《楞严六根·无鼻嗅香》通过对命运和人生的思考，呈现了一种超越物质和表象的哲理。诗人通过隐喻和象征，揭示了人生的转变和困境中蕴含的机遇和智慧。这首诗词给予读者对于人生的思考和启示，引导人们超越表面的欲望和追逐，寻求内心的平衡和真谛。
同孙子直和李参政东园韵十绝。宋代。洪咨夔。狂蝶正便春从臾，好花犹怯冷禁持。从渠歌彻铁如意，输我兴来金屈卮。
次曾德宣竹窗之韵。宋代。黄裳。导彼清泠泉，育此婵娟身。幽哉窗户间，猗猗窥鳞鳞。有霜能独留，无德难相亲。乃闻曾子风，嗜好非今人。
朱乔年风傅茂见访。宋代。刘子翚。校书兰台昔名士，怀□会稽今望郎。忽惊风采照户牖，便觉肺腑流冰霜。
戊申年七夕五绝。宋代。杨亿。神女欢娱一夕休，月娥孀独已千秋。争如灵匹年年会，莫恨牛津隔凤輈。
送董稼山二首。宋代。陈著。三年一去西山云，一见欲别心知熏。劝君且为更上酒，何时得与细论文。
渡河。明代。宗臣。孤舟东望淮水浔，长空摇落千树林。关塞萧条紫极远，鱼龙浩荡黄河深。中流羯鼓起遐色，万里天风吹夕阴。怀抱郁郁复为客，白石沧江违寸心。
郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·迎俎酌献。唐代。李逢吉。既洁酒醴，聿陈熟腥。肃将震念，昭格储灵。展矣礼典，薰然德馨。愔愔管磬，亦具是听。
余秋村创书院。宋代。黎廷瑞。五凤楼修谩赋空，不堪四壁老秋风。黄金白璧相逢顷，文杏香茅一笑中。子美堂资须录事，尧夫宅契出温公。诸公更使风流尽，千载遥知意气同。
清江浦酬许虞部伯渐。明代。欧大任。京洛曾相问，才名似昔贤。暂劳漕舰使，旧督水衡钱。淮月频吹笛，河烟一扣舷。惭予新病后，携手是何年。
饭罢登山。宋代。杨万里。树远通莺响，花晴带雨痕。登山偶回首，隔水见前村。澹往孤无伴，清归笑不言。还家更迟著，松菊未应存。
送晁恭道侍郎守临川。宋代。曾几。才猷表表自名卿，何况传家烜赫声。道院老人真乃祖，雪堂高弟是诸兄。一牛鸣地正接迹，五马行时尤见情。拟岘登临试回首，小轩应记碧山横。
挽溪南公暨蒋孺人。明代。杨理。流云藏夜月，寒雾薄朝暾。琴瑟馀音断，杯棬旧泽存。义声留里闬，懿德著闺门。空读巫阳些，难招地下魂。