丰干寒山拾得图赞。宋代。释法薰。三人必有我师，臭肉元同一味。把手聚头，苏卢悉里。只因一等饶舌，两个隐身无地。可惜当初国清寺裹，一队懞憧师僧，更没些子意智。
《丰干寒山拾得图赞》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
三人必有我师，
臭肉元同一味。
把手聚头，
苏卢悉里。
只因一等饶舌，
两个隐身无地。
可惜当初国清寺裹，
一队懞憧师僧，
更没些子意智。
诗意：
这首诗词表达了作者对于修行和师徒关系的思考。作者认为，无论何时何地，总会有人成为自己的师傅，这种师徒关系是内心共鸣的体现。诗中提到的"臭肉"表示修行者的身份，意味着他们在修行的道路上相互扶持、共同进步，彼此之间心有灵犀。
诗词赏析：
这首诗词运用了简洁而有力的语言，通过对师徒关系的描绘，表达了作者对修行道路的体悟和对师徒情谊的赞美。诗中的"三人必有我师"表明了在修行的过程中，不同的人都会成为我们的师傅，我们可以从每个人身上学到不同的东西。"臭肉元同一味"则强调了修行者们追求同一个目标，即修行的境界相通。"把手聚头，苏卢悉里"表达了师徒们相互团结、共同前行的意愿。
诗词的后半部分通过对修行者的描述，强调了修行过程中的某些困难和挑战。"一等饶舌，两个隐身无地"意味着修行者们可能遭受到他人的非议和忽视，甚至在修行的过程中感到孤立。"国清寺裹"和"懞憧师僧"则描绘了修行者在某些时刻可能会遇到的迷茫和困惑。
整首诗词以简练的语言传递了作者对于修行和师徒关系的深刻思考，表达了对于修行者们坚持修行、互相鼓励的赞美和鼓励。
题粤中遗迹画 其一 越王台。清代。丘逢甲。南武城边暮角哀，蛮夷大长剩孤台。只应海日荒荒色，曾照当时左纛来。
重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有，静思忘念，密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友，爽邀风月，笑指蓬瀛去。
青莲池上客 景金本注云，二首本名青玉案。宋代。丘处机。重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有，静思忘念，密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友，爽邀风月，笑指蓬瀛去。
秋兴八首追和杜老 其二。宋代。王之道。巉岩石壁半攲斜，茅栗丛中菊渐华。风里断鸿书带草，山头飞叶汉浮槎。柂楼索莫吟秋笛，戍火青荧咽暮笳。争似渔翁最萧散，晚来和月卧芦花。
对小春桃艳，曲室炉红，乍寒天气。七叶蓂开，应金章通贵。梦草银钩，灿花珠唾，是素来风味。满腹经纶，回天议论，昆台仙裔。
秘殿升华，紫枢勋旧，退步真祠，简心端扆。迎日天元，听正衙宣制。尽洗中原，遍为霖雨，宴后堂歌吹。柏子千秋，丹砂九转，今宵长醉。
醉蓬莱（寿）。宋代。张元干。对小春桃艳，曲室炉红，乍寒天气。七叶蓂开，应金章通贵。梦草银钩，灿花珠唾，是素来风味。满腹经纶，回天议论，昆台仙裔。秘殿升华，紫枢勋旧，退步真祠，简心端扆。迎日天元，听正衙宣制。尽洗中原，遍为霖雨，宴后堂歌吹。柏子千秋，丹砂九转，今宵长醉。
再送颖叔待制度岭。宋代。郭祥正。迹滞端江心欲飞，要将清泪洒行衣。云间骥尾终难附，梅子黄时公自归。
送贺秘监归会稽诗。唐代。宋鼎。紫气朝明主，丹丘送老臣。谁知探穴处，更有散金人。陌上神仙日，城东梅柳春。遥知归隐处，烟浪隔嚣尘。
开元天宝杂咏 移春槛。宋代。萧立之。东来西去木为轮，异草名花易地春。未必乾坤关气数，世间何事不由人。
次韵杨宰凌霄花。宋代。陈造。高花笑属赋花人，花自鲜明笔有神。可惜人间两清绝，不教媚妩对闲身。
江涨。唐代。杜甫。江发蛮夷涨，山添雨雪流。大声吹地转，高浪蹴天浮。鱼鳖为人得，蛟龙不自谋。轻帆好去便，吾道付沧洲。
庚戍正月三，约同舍游西湖十首。宋代。杨万里。家家砌下过清泉，寺寺云边占碧山。走马来看已心醒，更教选胜佳中间。
夜宴曲。唐代。施肩吾。兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙，欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚，户外不知银汉转。被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。
摸鱼儿 其三 别瑶雪。清代。黄钧宰。一朝朝、怕离愁别，今番真个行矣。轻装一石秋风后，才作归来燕子，谁说起。早又被、饥驱历碌无时已，眉闲眼底。任拍遍花栏，听残莲漏，不敢堕双泪。销魂是，岁岁瑶琴撇理。华年都付流水，思量明日黄河道，人在斜阳影里，差足喜。有万叠，青山容我相偎倚，闲钱剩几，好载酒河干，看潮海上，尽把乱愁洗。
次韵伯元季奕送成父因以见寄五绝句。宋代。赵蕃。秋之为气已堪悲，那对掺掺旧补衣。为报君家小儿子，见时苍白莫言非。
春日闲居三首 其二。唐代。白居易。广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。