偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。东去亦是上座,西去亦是上座。提水放火,看风使舵。七出八没,儒雅风流。几度黑风翻大海,何曾覆却钓鱼舟。
中文译文:
《偈倾一百三十三首》
东去亦是上座,西去亦是上座。
提水放火,看风使舵。
七出八没,儒雅风流。
几度黑风翻大海,何曾覆却钓鱼舟。
诗意和赏析:
这首诗是由宋代佛教禅宗高僧释法薰创作的《偈倾一百三十三首》中的一首。整首诗以简洁的语言,表达了禅宗的境界和修行的理念。
诗中表达了一种超越物质世界的超然心态。东去西去都是身在其中的,无论朝东还是朝西,人们的精神境界都可以达到高尚的层次。提水放火,看风使舵,暗示着修行者能够随遇而安,不为外物所动。
七出八没、儒雅风流,是在形容修行者在修行的过程中,经历了种种挫折和困难,但仍然保持着自己的儒雅和风流。七出八没表示修行者不断经历生死的循环,儒雅风流则表明修行者精神上的高尚和修养。
“几度黑风翻大海,何曾覆却钓鱼舟。”这句诗是在形容修行者的坚定和毅力。黑风翻大海象征着人生的挑战和困难,而钓鱼舟则是修行者的信念和心境。诗人通过表达修行者的执着和坚定,意味着修行者无论面对怎样的风雨,都能坚定不移地前行,不会受到外界的干扰和影响。
整首诗以简洁的语言表达了一种坐禅的境界,强调了修行者能够超脱尘俗,抵达灵修的境地。同时也借以表达了修行者坚定不移的决心和意志力。
东楼雨中七诗 其三。金朝。王元粹。多年苍柏拂檐枝,燕子飞来语向谁。枕簟不妨留客住,满楼风雨下帘时。
南乡子(集句)。宋代。赵彦端。窗户映朝光。花气浑如百和香。即遣花飞深造次,茫茫。曲渚飘成锦一张。相忆莫相忘。并蒂芙蓉本自双。草色连云人去住,堪伤。海上尖峰似剑钅芒。
朱迁镇庙二首 其一。魏晋。曹嘉。野庙瞻遗像,英威尚出群。戢场没沙水,尽壁起风云。铁马长驱志,金兵累胜勋。自遭谗谮死,罪复静胡氛。
王将军墓。元代。张玉孃。岭上松如旗,抉收欠石姿。下有烈干魂,上有青菟丝。烈士节不改,青松色愈滋。欲识烈士心,千里相思共明月。
临江仙 目贻。金朝。王哲。为甚风狂偏爱酒,非干愚意多轻。此般道眼最分明。顶门三路显,得伴道人行。三教幽玄深远好,仍将妙理经营。麒麟先悟仲尼觥。青羊言尹喜,舍利唤春莺。
蕈子。宋代。杨万里。空山一雨山溜急,漂流桂子松花汁。土膏松暖都渗入,蒸出蕈花团戢戢。戴穿落叶忽起立,拨开落叶百数十。蜡面黄紫光欲湿,酥茎娇脆手轻拾。响如鹅掌味如蜜,滑似蒪丝无点涩。伞不如笠钉胜笠,香留齿牙麝莫及。菘羔楮鸡避席揖,餐玉茹芝当却粒。作羹不可疏一日,作腊仍堪贮盈笈。
暮秋同冯直卿秦廷献李士美游黄花山 其三。明代。谢榛。深入黄花谷,高临玉女台。迎人千嶂出,随意一樽开。寒露垂瑶草,秋风扫石苔。子长耽胜绝,猿鸟莫相猜。
忠显刘公挽诗二首。宋代。李弥逊。祸基媒蘖自燕云,搞议如公有几人。军旋未闻焉用试,豺狼不噬岂宜亲。求鱼缘木谩蠹国,曲突徙薪翻殒身。才大言深古难用,忠良千载恨常新。
木兰花慢(饯公孙倅)。宋代。牟巘。山城如斗大,君肯为、两年留。问读易堂前,翛然松竹,留得君不。天边乍传消息,趁春风、归侍翠云裘。留取去思无限,江蓠香满汀洲。不妨无蟹有监州。臭味喜相投。怪底事朝来,骊歌催唱,唤起离愁。羡君戏衫脱却,一身轻、无事也无忧。昨夜梦随杖履,道林岳麓同游。
谒汉高庙。唐代。李百药。纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。运谢年逾远,魂归道未穷。树碑留故邑,抗殿表祠宫。沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。
别韦少府。唐代。李白。西出苍龙门,南登白鹿原。欲寻商山皓,犹恋汉皇恩。水国远行迈,仙经深讨论。洗心向溪月,清耳敬亭猿。筑室在人境,闭门无世喧。多君枉高驾,赠我以微言。交乃意气合,道因风雅存。别离有相思,瑶瑟与金樽。
岁晏同左生作。唐代。韦庄。岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。