偈颂一百零二首。魏晋。释慧远。神仙秘诀妙难传,秃头修罗打左拳。夜半归来无觅处,忍饥高卧饭箩边。
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远所创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
神仙的秘诀奥妙难以传授,
秃头修罗挥舞左拳。
夜半归来无处寻觅,
忍饥高卧在饭箩旁边。
诗意:
这首诗描绘了一个神秘而奇特的场景,其中包含了道家和佛家的元素。诗中提到的神仙,象征着超越凡俗的存在,他们拥有一种无法被传授的秘诀,是超越常人的存在。秃头修罗则象征着佛教中的修罗,他们以武力和力量著称。这两个形象在诗中交融在一起,形成了一种奇幻而神秘的景象。
赏析:
《偈颂一百零二首》以简洁明快的语言,描绘了一个充满神秘和幻想的场景。作者巧妙地运用了象征手法,通过神仙和秃头修罗的形象,表达了超越世俗的力量和智慧。诗中描述的神仙秘诀和秃头修罗的拳法,都是超越常人的存在,它们的存在和行动都超越了人们的想象力。整首诗给人一种奇特而禅意的感觉,引发人们对超越世俗的思考。
这首诗的意境独特,给人以启迪和思考。通过神仙和修罗这两个形象的对比,诗人传达了一种超越世俗的价值观,强调了超越物质欲望和功利心态的重要性。同时,诗中的夜半归来和忍饥高卧的描写也展示了修行者的坚持和奉献精神。整首诗意蕴深远,引发读者对人生意义和修行道路的思考。
总之,《偈颂一百零二首》通过神秘而奇特的意象和简练的语言,传递了一种超越世俗的力量和智慧。它引发了读者对超越常人的存在和修行之道的思考,具有一定的哲理和禅意。
驷马桥。清代。刘文麟。辞赋凌云绝代无,汉家才子说相如。高车驷马须臾事,一纸长留《封禅书》。
寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏竹岩。宋代。杨万里。石友拳然万仞姿,竹君啸处一川漪。更无二客随巾屦,谁见先生觅句时。
子舆本达士,曲偻当盛年。辅车下参胁,会撮高指天。
阴阳气有沴,中心良独閒。日勤平生唁,鉴井方便
余既病目逾年窃自痛悼乃忆古之贤士亦屡抱痾漫作病士诸咏虽与靖节词旨不同质之原思亦复惭负读者体其情耳。明代。石宝。子舆本达士,曲偻当盛年。辅车下参胁,会撮高指天。阴阳气有沴,中心良独閒。日勤平生唁,鉴井方便
迎銮曲二十首和刘希尹之作 其六。明代。边贡。孝陵重树紫金山,王气葱葱碧汉间。灵殿本无荒草入,扫除霜露始应还。
七用喜雨韵三首。宋代。吴潜。颓年寒暑不能禁,休较玄枵与实沈。自古难销儿辈口,从来幸契老天心。农登稼穑多储宝,盗息萑蒲罕窃簪。持此效君强曝背,庶几三径许归寻。
清明雨中登楼南望寄銮江诸英俊。元代。曹伯启。衮衮年华去住难,悠悠今古独凭栏。江山惯识市朝变,桃李那禁风雨寒。旅食又惊三月到,閒情聊喜一家安。衰颜何物酬佳节,频倒清尊强自宽。
赠卫处士蒿。清代。顾炎武。拘疾来河东,息此浍水旁。寒禽绕疏枝,百卉沾微霜。幸逢同方友,典坟共相将。逢萌既解冠,范丹亦绝粮。弦歌足自遣,感慨论百王。王赧遂顿首,孝献封山阳。一身殉社稷,自古无先皇。与君同岁生,中年历兴亡。衰迟数俦辈,落落晨星行。旅怀正郁邑,矧乃多病妨。著书陈治本,庶以回穹苍。遥遥千载心,眷眷桑榆光。
归鸦 其五。明代。魏学洢。城外林光照水清,城头击柝子乌鸣。危枝半折栖难稳,片叶孤飞梦屡惊。风雪终宵羁客况,烟霞作伴故人情。寒砧敲碎三更月,黑影参差荇藻明。
酬窦员外使君,寒食日途次松滋渡,先寄示四韵。唐代。刘禹锡。楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。
颂古四首。宋代。释行机。 东西南北无门户,大地山河不覆藏。今夜碧天云脚尽,一钩月挂几人肠。
答赴补同人。宋代。刘克庄。莫厌春泥没膝深,公卿皆拔自词林。鹄袍肯在诸生列,虫篆原非壮士心。山下久无吾屐齿,苇间忽听子挐音。年来懒与人谀墓,欲赠刘叉未有金。
朱菊山汪眉山会宿萧寺。宋代。刘黻。共游溪上寺,因得话诗缘。客鬓添新雪,梅花似去年。疏钟含暮雨,古木带寒烟。后会知难定,分题废夕眠。
和周济翁写别韵。明代。陈镒。西风两鬓已苍然,万事无心只任天。细饮黄花新酒味,长吟绿竹旧诗篇。登高未落龙山帽,尽兴先回剡曲船。后夜定知窗外月,照人凉冷不成眠。
遣闷。唐代。杜甫。地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。倚著如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。
携酒偶入包氏园亭 其一。明代。区大相。避石开林浅,疏泉绕径长。过桥分柳色,攀阁散梅芳。涧溜经庭内,峰云起座傍。无言暂时赏,尘虑欲俱忘。