偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。尽大地不是自己,参天荆棘。尽大地总是自己,满目尘埃横三竖四,捏聚放开。要与南山相见,还我第一筹来。
诗词:《偈倾一百三十三首》
朝代:宋代
作者:释法薰
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰的一部诗集。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
尽大地不是自己,
参天荆棘。
尽大地总是自己,
满目尘埃横三竖四,
捏聚放开。
要与南山相见,
还我第一筹来。
诗意:
这首诗词通过对大地和人的关系的思考,表达了一种深刻的哲理。诗中提到了两种态度:一种是认为大地不属于自己,大地上到处都是参天的荆棘,充满了困难和挑战;另一种态度则是相信大地总是属于自己的,纵使眼前是满目尘埃,也要勇敢面对困境,时而聚拢,时而放开。最后,诗人表达了渴望与南山相见的愿望,希望能够回到最初的状态,重新获得第一筹。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想,通过对大地的描绘,折射出人生的境遇和选择。诗中的"尽大地"可以理解为尽情地体验和拥抱大地,它既有一种面对世界的姿态,又有一种对自我存在的思考。参天的荆棘象征着人生中的困难和挑战,而尘埃的存在则意味着世间的烦忧和纷扰。捏聚放开的描写表达了在面对艰难时的坚韧和适应能力,同时也展示了一种平衡和自由的态度。最后,诗人对南山的渴望和追求,象征着对内心最初纯真状态的追忆和向往,希望能够重拾最初的心念,重新找回自我。
整首诗以简洁而深刻的语言,呈现出一种生活与心灵的关联,启发人们对自然和自我存在的思考。它表达了对人生的独特见解,以及在面对困境时坚韧不拔的精神。这首诗词通过对人与大地关系的描绘,引发读者对生命意义和价值的思考,给人以启发和思索。
成父弟作书室于前山举予旧名堂日青毡以榜之。宋代。赵蕃。土断既已久,北人谁复论。莫嗟前辈远,尚有束书存。未免文科事,犹须素业尊。怅余今白首,宁复振吾门。
禅人写真求赞。宋代。释正觉。不是恁麽形像,刚地起模画样。从来万法同根,穷竟虚空等量。可是二浙说禅,分外三河口强。深藏那里也烟蓑卧云,大用现前也风舟驾浪。
次韵送刘都干赴金陵 其一。宋代。项安世。六朝宫殿台城古,千徼貔貅幕府尊。消得能诗如小谢,去吟佳句张辕门。
和户部岑尚书参迹枢揆。唐代。沈佺期。大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。盐梅和鼎食,家声众所归。汉章题楚剑,郑武袭缁衣。理识当朝远,文华振古希。风云神契合,舟楫道心微。庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。
春日过瀛海公第有感。明代。屠应埈。千家楼阁映朱轩,犹见沙堤接禁垣。有剑只惭吴季子,无人重过赵平原。花明戟户春常寂,鸟识雕楹昼自喧。试看五侯歌舞地,玉台金埒锁黄昏。
送瓯宁魏生赴武举。宋代。洪迈。建安少年请缨客,横槊赋诗两无敌。辞家去作入彀英,气拂天狼夜无迹。庙堂尺箠鞭羌雏,智名勇功付壮夫。引弓没羽世自有,敢闻上策当何如。
七字敬饯周彦敷府判直阁之官虎城。宋代。杨万里。碧落仙人出作州,青原诗伯佐承流。江山得助催新句,风月平分入胜游。清献濂溪两宾主,崆峒章贡再赓酬。旧时绿水红莲客,南望旗幢鬓已秋。
杏园诗二首 其一。元代。杨弘道。绨袍倦晴昼,看落瓶中花。朝来借长鞭,走踏平堤沙。杏园一片白,不辨枝横斜。嗟余出最晚,犹及见春华。
赠楚荆医人张达可。明代。曾曰唯。荆州自古英雄地,楚有儒者荆门至。尽读人间未见书,轩辕素问资游戏。我非杜老年未衰,长年高枕亦病肺。当其气激火焱时,有似三分互鼎沸。盘胸扼吭据孙吴,心腑之间角操备。火攻水战策纷然,诸葛周郎竟谁是。楚人谈笑立奇功,一剂排之水火济。伐病居然当大敌,掷却方书出奇计。驱使草木如驱人,参苓俱带英雄气。
次韵高子勉十首。宋代。黄庭坚。少年基一篑,长岁足三余。忽作飞黄去,顿超同队鱼。尊前八采句,窗下十年书。定作牛腰束,传抄听小胥。
和张倅唐英咏梅十四首。宋代。陈傅良。駸駸入衰暮,故作不洁清。美人美无度,可使一国倾。胡然立林林,夹此东西荣。对之意自消,令我欲近名。
次韵写怀。明代。张邦奇。春雨萧疏老紫荆,硗田下潠自留耕。林中果熟呼儿摘,谷口人来听鹤迎。江郭好风催月上,海楼晴日看云行。关门令尹今谁是,随处青牛得避名。
圆月又中秋。南海西头。蛮云瘴雨晚难收。北客相逢弹泪坐,合恨分愁。
无酒可销忧。但说皇州。天家宫阙酒家楼。今夜只应清汴水,呜咽东流。
浪淘沙(中秋阴雨,同显忠、椿年、谅之坐寺门作)。宋代。朱敦儒。圆月又中秋。南海西头。蛮云瘴雨晚难收。北客相逢弹泪坐,合恨分愁。无酒可销忧。但说皇州。天家宫阙酒家楼。今夜只应清汴水,呜咽东流。