偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。直下是，直下是，没量大人，抬脚不起。可怜伎死杜禅和，犹是哓哓挂唇齿。
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所作的一首诗词。这首诗词表达了一种深邃的哲理思考，通过简洁有力的语言，展现了禅宗的审视人生和境界的态度。
诗词的中文译文如下：
直下是，直下是，
没量大人，抬脚不起。
可怜伎死杜禅和，
犹是哓哓挂唇齿。
这首诗词的诗意主要围绕着直接面对自己内心和现实世界的境况展开。前两句"直下是，直下是，没量大人，抬脚不起"表明了一种力求真实和直接的态度。"直下是"意味着直面真相、直面现实，而"没量大人，抬脚不起"则强调了对于重大人物的无法抬足高视，传达了一种人们常常面对的权力压迫和无力感。
接下来的两句"可怜伎死杜禅和，犹是哓哓挂唇齿"则揭示了一个悲剧性的境遇。"可怜"一词表达了对于杜禅和的同情和怜悯之情。"伎死"则暗指杜禅和因为某种原因而走上死路，而"哓哓挂唇齿"则表达了他在临死前仍然保持着坚定而不屈的态度。
这首诗词的赏析在于其简明扼要的表达方式。通过简短的四句诗词，释法薰传递了对于真实、直面和坚持的思考。这种直截了当的表达风格与禅宗的精神相呼应，强调了直面自我和现实的重要性。通过对于杜禅和的描写，诗词还暗示了人们在面对困境和压力时仍然保持坚持和勇气的重要性。
总的来说，这首诗词以简洁而深刻的方式传递了禅宗的思想和人生观，引发读者对于真实、勇气和坚持的思考。
水龙吟。清代。龚自珍。虎头燕颔书生，相逢细把家门说。乾隆丙午，鲸波不靖，凤山围急。愤气成神，大招不反，东瀛荡坼。便璇闺夜闭，影形相吊，髽子矮，秋灯碧。宛宛玉钗一股，四十年、寒光不蚀。微铿枕上，岂知中有，海天龙血。甲子吟钗，壬申以殉，钗飞吟歇。到而今，卷里钗声，如变徵，听还裂。
水龙吟 闰端午怀旧，复用前韵。清代。呆翁和尚。前年西子湖心，龙舟竞斗争先手。也寻短棹，笙歌丛里，欢同亲旧。鼓似奔雷，人如簇锦，齐齐翘首。想今年两度，包金切玉，希有事胜前否？凤鹤惊传毛竖，道钱塘、未分昏昼。六桥碧树，两峰紫翠，风光都走。避地淮南，淹留江北，忧心如酒。叹先人、墓木凄凉兵火，若何能寿。
帝京篇。清代。胤禛。磐石占幽蓟，金汤固帝京。幅员宁有外，带砺自堪盟。形势河山拱，星文气象清。休征荷地力，瑞应感天成。济济匡时器，熙熙击壤情。溪流穿禁籞，霞彩映重城。日照朱甍丽，尘飞紫陌轻。烟花织锦绣，莺燕唱升平。池暖鱼吹絮，兰熏蝶抱英。新荷初浥露，宿麦晚蒸晴。极浦渔舟杳，斜阳牧笛横。所希均雨泽，南亩问春耕。
行舟四咏 其三 篙。清代。敦敏。一篙芦花外，飘飖荡碧流。凭谁擎柱手，乘我顺风舟？杨柳烟初破，芙蓉露未收。移船向亭榭，水涨小桥头。
题凯亭写意十二册 其十 水陶山庄。清代。敦敏。傍水临岩结草庐，白云经阙自迂疏。山深小涧无人迹，閒倚南窗读道书。
闻敬亭自潞河过通州至邓家庄访鸿上人偶忆旧游书此即赠 其四。清代。敦敏。蹇驴沙路步如登，邓老庄前记我曾。半掩柴扉数株柳，野云古寺一沽僧。