《颂古二十五首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言描绘了夫子和达摩的形象,同时表达了对大唐帝国的赞美和对历史的思考。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
夫子不识字,达磨不会禅。
夫子指的是孔子,这里说他不识字,是在表达他追求道德和人伦的精神,而不是追求书本知识。达磨指的是达摩(Bodhidharma),是佛教禅宗的开山祖师。诗中说他不会禅,是指他超越了禅修的形式,直接指向内心的体悟。
大唐天子国,依旧化三千。
大唐是指唐朝,这里称其为天子国,意味着它是一个伟大的帝国。诗中说大唐依旧化三千,意味着即使经历了千年的沧桑变迁,大唐的精神和影响力仍然存在。
这首诗词通过对夫子和达摩的对比,折射出不同的精神追求。夫子代表了儒家思想的精髓,注重人伦和道德的实践,而达摩则代表了佛教禅宗的悟道追求,超越了形式和文字的束缚。两者的对比凸显了不同哲学思想的异同,但都对人类文明产生了深远的影响。
同时,诗中对大唐的赞美也表达了对历史的敬仰和思考。大唐是一个辉煌灿烂的时代,它的文化、科技和政治都达到了巅峰,对后世产生了深远的影响。诗中的"化三千"表达了大唐精神的持久影响力,即使时光流转,大唐的精神仍然存在于人们的心中。
总体而言,这首《颂古二十五首》通过简洁而深刻的语言,揭示了夫子和达摩的精神境界,同时赞美了大唐帝国的辉煌和历史的延续。它在表达对不同思想的尊重和思索的同时,也向读者展示了历史的厚重与智慧的传承。
浪淘沙。清代。纳兰性德。夜雨做成秋,恰上心头。教他珍重护风流。端的为谁添病也,更为谁羞。密意未曾休,密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦,梦也须留。
晓行道旁杜鹃花。宋代。杨万里。泣露啼红作麽生,开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少,不是征人泪滴成。