鞔法鼓求颂。宋代。释崇岳。内空外空内外空，一声才举迅雷风。流通佛法无多子，千古灵山灵象雄。
《鞔法鼓求颂》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
内空外空内外空，
一声才举迅雷风。
流通佛法无多子，
千古灵山灵象雄。
诗意：
这首诗通过形象的语言描绘了一种超越凡尘世界的境界，表达了对佛法的赞颂和对佛教智慧的领悟。诗中的"内空外空内外空"以及"一声才举迅雷风"把握住了佛法的本质和力量，体现了佛教的智慧和广大无边的境界。
赏析：
这首诗以简练的语言展示了佛教思想的核心。"内空外空内外空"暗示了佛法所追求的境界，即超越了内外的空寂与虚无。"一声才举迅雷风"则表达了佛法的力量，显示出佛教智慧的迅猛和威力。
"流通佛法无多子"强调了佛法的广泛传播和普及，佛法以无量无边的方式流传于世，使众生受益。"千古灵山灵象雄"则展示了佛法的永恒性和伟大性，佛法如同灵山一般巍峨耸立，象征着佛教的伟大和卓越。
这首诗整体上表达了佛教的宏伟和无边的境界，通过简练而有力的语言使人产生一种超越尘世的心灵感受。它赞颂了佛法的智慧和力量，展示了佛教的伟大和永恒。
谕乌。宋代。梅尧臣。百鸟共戴凤，惟欲凤德昌。愿凤得其辅，咨尔孰可当。百鸟告尔间，惟乌最灵长。乃呼鸟与鹊，将政庶鸟康。乌时来佐凤，署置且非良。咸用所附己，欲同助翱翔。以燕代鸿雁，传书识暄凉。鸲鸽代鹦鹉，剥舌说语详。秃鸧代老鹤，乘轩事昂藏。野鹑代雄鸡，爪觜称擅场。雀豹代雕鹗，搏击肃秋霜。蝙蝠尝入幕，捕蚊夜何忙。老鸱啄臭腐，盘飞使游扬。鸺鹠与枭鵩，待以为非常。一朝百鸟厌，谗乌出远方。乌伎亦止此，不敢恋凤傍。养子颇似父，又贪噪豺狼。为鸟鸟不伏，兽肯为尔戕。莫如且敛翮，休用苦不量。吉凶岂自了，人事亦交相。
和苏适春雪八首 其四。宋代。张耒。溪上泛舟成底事，庵前夜立意如何。争知万顷青青麦，绝胜黄河一尺波。
和人见赠四首。宋代。曹勋。尝借虏前三尺地，从容壮节进铜盘。如今袖手林泉去，惟喜天开二圣欢。
岁暮福昌怀古四首其三{李贺宅}。宋代。张耒。少年词笔动时人，末俗文章久失真。独爱诗篇超物象，只应山水与精神。清溪水拱荒凉宅，幽谷花开寂寞春。天上玉楼终恍惚，人间遗事已埃尘。
村居夜坐读王右丞山中与裴迪书爱其清婉有魏。宋代。喻良能。景气既和畅，故园殊可依。远山映清月，曲水涵沦漪。寒犬吠如豹，村舂闻自机。因思曩昔友，携手同赋诗。
伏日招同李黄陈三广文汎集改席恰受航对月 其一。明代。张萱。愁霖经两月，汎夜共扁舟。阴翳应销尽，清光今满不。谁开尘匣影，独照酒船头。佳客方同眺，微云且莫流。
谢黄揔太博见示文集。宋代。范仲淹。松桂有嘉色，不与众芳期。金石有正声，讵将群响随。君子著雅言，以道不以时。仰止江夏公，大醇元小疵。孜孜经纬心，落落教化辞。上有帝皇道，下有人臣规。邈与圣贤会，岂以富贵移。谁言荆棘滋，独此生兰芝。谁言蛙黾繁，独此蟠龙龟。岂徒一时异，将为千古奇。愿此周召风，达我尧舜知。致之讽谏路，升之诰命司。二雅正得失，五典陈雍熙。颂声格九庙，王泽及四夷。自然天下文，不复迷宗师。
夜中步月。宋代。陆游。夜半不成寐，起寻微月行。风生惊叶堕，露重觉荷倾。兀兀酒中趣，悠悠身後名。兴阑还掩户，坐待日东生。
以诗句咏梅·探请东皇第一机。宋代。方蒙仲。东皇第一机，谩道凭花寄。那知东皇来，已落第二义。
和家弟诚之诗社燕之作 其三。宋代。段克己。人皆笑我我忘机，我爱青山直得归。肯学班超谋肉食，更怜京兆泣牛衣。心非理义乌能悦，道胜纷华是故肥。独坐钩帘心语口，回头四十五年非。
吊李允成知县。宋代。李流谦。百年造化无遗力，霜雪十围岂易得。盲工操斤选朴樕，铜柯石根弃如掷。呜呼斯人何不淑，天畀之我人则啬。白眼千百碌碌子，老虎可缚蛟可馘。神锋屡染鸡鹜血，绕匣龙蛇夜悲泣。项灵不合世间首，蚁宫历游无半席。不如收拾还山川，化为球琳尚华国。意气偶合肝肠倾，手栽檀栾食予实。至今敛翼蓬蒿中，不与燕雀同感激。霜风吹愁愁更浓，屈折长虹玉三尺。晨兴揽衣发深省，古来精诚可裂石。玄堂文成许见不，鱼与熊掌当取一。
再至玉虚观。明代。李梦阳。龙沙欣自昔，久泊遂今期。雨露新松大，丹青旧殿移。岸云通绣栱，江日抱金池。欲倚门东阁，愁看日暮时。
次单君范袖来汪西皋所譔咏秋十章以示因和之。宋代。陈著。自古年年自有秋，悲秋元只是閒愁。感时只有长庚子，说到衣冠成古邱。
避暑小饮怡园。清代。胡学汪。强酒都缘好钓诗，怡园分韵晚凉时。傍林幽鸟如知倦，藉草鸣蛙拟为私。未约云来池半亩，不因风动竹千枝。翠微平远无忙步，明月多情最践期。
声声慢（达琴友季静轩还杭）。宋代。张炎。荷衣消翠，蕙带余香，灯前共语生平。苦竹黄芦，都是梦里游情。西湖几番夜雨，怕如今、冷却鸥盟。倩寄远，见故人说道，杜老飘零。难挽清风飞佩，有相思都在，断柳长汀。此别何如，一笑写入瑶琴。天空水云变色，任愔愔、山鬼愁听。兴未已，更何妨、弹到广陵。