正现上人游庐山。宋代。释崇岳。透过重关得自由,相期佛祖雪冤雠。西湖风景无留恋,南岳庐山拄杖头。
《正现上人游庐山》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
透过重关得自由,
相期佛祖雪冤仇。
西湖风景无留恋,
南岳庐山拄杖头。
诗意:
这首诗词描述了一位名叫崇岳的上人游历庐山的经历和感悟。诗人通过克服重重障碍,最终获得了自由。他表达了与佛祖相会,解冤雪仇的决心和期望。在游览西湖风景之后,他并不留恋,而是前往南岳庐山,寻找心灵的寄托。
赏析:
这首诗词充满了禅宗的哲理和佛教的情怀。诗人透过游山的经历,寄托了对自由的追求和对冤屈的解脱。途中克服的重关象征着人生的困难和障碍,而能够得以自由则代表着心灵的解放。相期佛祖雪冤雠表达了诗人对心灵净化和得到慈悲的愿望,同时也折射了对正义和公平的渴望。
在描绘西湖风景时,诗人表现出一种超脱尘俗的态度。他并不被美景所留恋,而是继续前往庐山,以寻求更高层次的心灵寄托。这种超越世俗的追求与佛教的修行理念相契合,体现了诗人对精神境界的追求和对世俗束缚的抗拒。
整首诗词以简洁的语言表达了作者的内心感受和对人生境遇的思考。通过庐山游览的经历,诗人表达了对自由、正义和心灵净化的追求,展现了禅宗的智慧和佛教的慈悲。这首诗词有着深刻的意蕴,引人深思。
次韵米元章斋居即事。宋代。秦观。庭木只株茂,盆池一掬悭。支颐鱼出乐,入眦鸟知还。老境行将及,仙书读未闲。因君歌凤过,通昔梦归山。
暮春陪周明府顾将军祠下看碑。元代。谢应芳。黄天荡上将军树,树下数家人姓顾。行人遥指若堂封,往事犹论麾扇渡。新祠画藻烟雾湿,古木垂萝鬼神护。长洲县令枉高盖,短褐巢翁曳双屦。海棠正落胭脂雪,山瓶为酹金盘露。柱头老鹤作人语,道旁驯雉随车驻。《吴趋》一曲歌未了,蜀魄数声春又暮。金戈铁马尚酣战,白羽清风复谁睹?看碑莫怪客如云,彼君子兮真可慕。
昭君辞。南北朝。沈约。朝发披香殿。夕济汾阴河。于兹怀九逝。自此敛双蛾。沾妆疑湛露。绕臆状流波。日见奔沙起。稍觉转蓬多。胡风犯肌骨。非直伤绮罗。衔涕试南望。关山郁嵯峨。始作阳春曲。终成苦寒歌。惟有三来劲夜。明月暂经过。
西湖行春。元代。黄庚。画船无复沸笙歌,湖水年年自碧波。回首苏公堤上柳,绿阴不似旧时多。
试茗泉。宋代。陆九韶。邂逅成山行,往往有异景。奇峰争呈露,独不见试茗。逶迤即道周,澄泓得幽井。淆之不可浊,凝然如自省。龟蒙于越来,傥亦煮石鼎。岂为渴者甘,醯梦当一警。
夜宿永古寺与孤峰上人谈诗。元代。刘崧。莲花池上月如霜,金地无尘夕景凉。海藏暗浮龙影动,露盘微注鹤声长。云栖梵钵留僧共,风隐铢衣护佛香。一夜不眠听说法,雨花撩乱满禅床。
古薄命妾。唐代。孟郊。不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。弃置今日悲,即是昨日欢。将新变故易,持故为新难。青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。
寄方轸隐君。明代。程敏政。徵书闻不到丘园,我亦年来厌世諠。何日与君同杖策,张公山下看江源。
寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏花屏。宋代。杨万里。锦障豪举笑騃童,松图冷淡恼山翁。玉山颓处谁扶著,花作屏风倚暖红。
天基瑞应宫。宋代。刘学箕。金碧拥琼庐,天开绕电区。鸟流周室瑞,蛇断汉家府。石井腾曦驭,瑶坛布斗枢。愿将皇极福,敷锡偏康衢。
谪仙词。唐代。陈陶。牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。
探芳信 重九前一日,大兄赴城北买菊归,各赋小词记事。清代。庄盘珠。向城北。问野圃浓霜,这番消息。道寒花都放,莫迟去寻觅。携奴荷锸随黄蝶,踏断残芜碧。忽惊看、一簇斜阳,满篱霜色。金盏为君拭。有疏影疏香,移来书室。几日帘前,经岁又相忆。忍寒翠里灯花下,一一重搜剔。趁重阳,细雨轻烟澹日。