《接待》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。这首诗词表达了一个充满深意的情景，描绘了诗人在家常茶饭之间无法陪伴客人的境况，同时也反映了他对客人的好奇和期待。
诗词的中文译文如下：
茶饭家常没可陪，
临机元不在安排。
门前有客来相访，
试问朝从何处来。
这首诗词的诗意表达了作者作为主人的无奈和尴尬之情。诗人可能是一位佛教僧侣，因为他的名字中带有"释"字，这也可以解释为何他无法随时应对客人的到来。他可能过着简朴的生活，茶饭是他的日常食物，但他却没有什么特别的待遇或安排来招待客人。作者在诗中透露出对客人的热情和好奇，他期待着迎接到来的客人，同时也想知道客人是从哪里来的，这种好奇心使得诗词中透露出一种期待与欢迎的情感。
这首诗词通过简洁的语言和对日常生活的描绘，表达了作者内心纯朴的情感和对待客人的热诚。它给人一种平和、温暖的感觉，同时也引发了读者对生活、人际交往和待客之道的思考。
次韵罗正之提刑见寄。南北朝。邹浩。天边故人赠明月，恍惚如临沧海阔。几年麈尾阻清谈，一日中肠宽百结。钟君骨朽谁能琴，流水高山犹到今。平生宫徵愧伯牙，邂逅夫子还知心。相期端欲追前古，诸事斯言逃责数。青云穷达岂须论，廊庙由来齐子午。
送程给事知越州。宋代。莫渊。北虏分庭正，东藩得郡优。兼曹抛玉殿，重阁指蓬邱。节制连江海，封疆直斗牛。地虽邻故里，人始识元侯。合浦珠还日，长河虎渡秋。溪山归胜览，风月入冥搜。使旆天边去，楼船鉴里游。茶枪香泛泛，竹箭绿修修。乐苑花犹卉，兰亭水尚流。千寻经石篑，八月看潮头。萧寺逢支遁，山阴忆子猷。昔贤尝纵乐，太守好销忧。倒载何妨作，扁舟未可谋。朝纲须急治，民瘼俟全瘳。青琐从虚位，朱幡且少留。行当宣室召，还应傅岩求。德望终归用，愚蒙祇自愁。官资卑执戟，身势类浮鸥。每玷乡人荐，长思国士酬。那堪闻叠鼓，惆怅送行辀。
晏坐二首 其一。明代。张元凯。日接林中侣，时来方外群。楚山隐几见，羌笛卷帘闻。绿树啼黄鸟，青天流白云。北窗閒悦绎，柱下五千文。
玉楼春。宋代。王炎。大都四绪阴晴半。天上油云舒又卷。若还心也似云闲，老色何由来上面。生平辛苦今潇散。得丧荣枯皆历遍。人言不死是神仙，我但耳闻非眼见。
卢申之以惠山泉二斗为赠因忆南仲周友二首。宋代。强至。旧年拂石坐松阴，曾与周郎共访寻。沦落人间少知味，一逢瓶榼便伤心。
山中。宋代。薛嵎。长日山中坐，白云应笑人。浮生尘未脱。至老趣难真。身在影犹赘，年丰家自贫。莫将吟事废，柳色已知春。
尚书张公挽词。宋代。楼钥。抚字推循吏，论思领从班。宏才名北阙，高兴属东山。同岁叨崇笃，比邻足往还。旧游成昨梦，衰涕不胜潸。
杂吟。清代。陈忠平。春呵吟梦浅，苦雨复回寒。寒迫春无碍，休将梦打残。瘦岂真寒色，肥亦有病枝。百态皆可画，吾心即吾诗。碧云抱城阴。红雨落渠深。依然春世界，只是愁满襟。错了看花时，徘徊在旁路。人心天不知，天意人岂悟。堕入红尘中，各各有其苦。一叶菩提心，著于无著处。
上裴大夫二首 其二。唐代。贯休。我有白云琴，朴斲天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。
浣溪沙 其五 改参寥诗。明代。俞彦。风蒲猎猎弄轻柔。欲立蜻蜓不自繇。藕花无数满汀洲。五月临平山下路，蚕成衣褛麦成秋。人家多住浅溪头。
除夕伍汝真用待隐园韵即席次答五首 其五。明代。王守仁。星穷回历纪，贞极起元亨。日望天回驾，先沾雨洗兵。雪犹残岁恋，风已旧春情。莫更辞蓝尾，人生未几倾。