诗词《龟石》是宋代诗人钱时所作，这首诗描绘了穹龟在暖阳下漂浮在锦江上的景象。诗中表达了穹龟不随波逐流，不计较春天的到来。它预示着吉凶的预兆是虚幻的，而人的灵魂却是可怜而富有灵性的。
这首诗使用了质朴而富有意象的语言，通过描绘穹龟在江水上漂浮的景象，传达了作者深邃的思考。它以穹龟为象征，表达了对于世事的超然态度和对人生的深刻思索。
诗中的穹龟被暖阳所照耀，形成了一幅绚丽的景象。它不随波逐流，不受外界的影响，展示了一种坚定而超然的姿态。作者通过穹龟的形象来表达自己对于人生的态度，暗示人们应该保持独立的思考和坚定的信念，不被外界的浮躁所动摇。
诗中提到“报吉报凶空火厄”，意味着吉凶的预兆是虚幻的，它们不能决定一个人的命运。这种看似命中注定的安排实际上是空洞而无意义的。作者通过这种表达，呼吁人们要保持内心的坚强和独立，不要轻易受到外界的影响和扰乱。
最后两句“可怜枯骨要灵人”，表达了作者对于内心富有灵性的人的同情和敬仰。他认为那些拥有灵魂深处的人，即使身处逆境，也能通过自己的努力和智慧获得力量和启示。
整首诗通过描绘穹龟的形象，表达了作者对于人生的思考和对于人性的理解。它呼唤人们要保持独立思考，坚定信念，不受外界干扰，并赞美那些具有内在灵性的人。这首诗以简洁而富有意境的语言展示了诗人的独特眼光和对于人生的深刻洞察。
亲友冯仪之运干挽章三首。宋代。曹彦约。子也吾尝友，天乎独异渠。仕无通籍禄，家有厚斋书。讲说来匡鼎，风骚藉子虚。争荣森窦桂，训不负蕃畲。
悼八婶孺人。宋代。郑刚中。当年枣栗奉高堂，憔悴俄惊哭杞梁。目见两孤成乳酪，坐闻一节胜冰霜。仙游已作朝霞会，尘世空将旧屦藏。莫问生来寿何许，曾孙儿女亦成行。
大涤洞天留题。宋代。赵观复。不作翠蛟诗，独赋上池水。凿开自渊源，鉴观湛然止。岂惟白心事，且似明□底。松风生晚清，暑夜看晨起。二瓢饷内热，透彻□若髓。汇流接山腰，放溜达润尾。当其保持盈，一丈若纵侈。□轮争道来，三板拥清泚。飞帘从天下，众吼乱石里。溅珠忽寻丈，洒面寸尺咫。恭惟坡仙翁，学道老不已。每言杭有缘，来往即乡里。自题九锁篇，景物相刃靡。亲闻众妙玄，金丹起人死。新名揭亭户，空翠冷栏几。易求水之形，难造水之理。与君论源流，或者未剧此。
寄方南湖。宋代。胡仲弓。风雨中间奔客程，征衣湿尽尚悭晴。可人不见空惆怅，拍拍一湖春水平。
游天庆观。明代。蔡魁。年来一度一登台，抚景萧然百感来。驹隙每从忙里过，岩花偏向雨中开。碑镌没处嗟遗迹，郊垒纷然惜异才。蔓草婆娑遍原隰，狂夫徒向杞人哀。
荅君御诸作 其三。明代。袁宏道。溪流片片叠春纱，红树前头又一家。寄语青门种瓜叟，种瓜先种枕头瓜。
夜合花 其二。清代。姚燮。淡月窥床，轻云飐箔，今宵凉似秋宵。羞催早睡，低头只数更谯。魂易断，梦难消。怕仙山、无此蓝桥。鬓蝉细掠，衾鸳慢整，炉麝潜烧。西楼兀自吹箫。曾想天鸡一唱，便又明朝。盟鸥誓鹭，大江趁未风潮。五彩结，百宜娇。荡春痕、凭仗烟绡。只愁杨柳，待人攀折，已有长条。
赠别黄德广赴都。元代。宋沂。江上相逢浑未久，忽对芳尊倾别酒。君向燕台万里□，我留吴会三春后。当年曾入承明庐，千官委佩侍金舆。此行剩拟《长杨赋》，何用频封光范书。
朝台送客有怀。唐代。许浑。赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。
哭羽甫家兄 其一。明代。李之世。只道经年别，云胡隔死生。死馀长恨事，生抱独钟情。痛极都无泪，哀来不作声。丧予堪有恸，岂但悼难兄。
世路崎岖，世事纷更，年来饱谙。叹都城十载，霜侵老鬓，江湖万里，尘满征衫。应物才疏，谋身计拙，桂玉生涯岂久堪。乾忙甚，向是非丛里，不要穷探。禅机已悟三三。又何用、天庭似老蚕。羡养生有道，将从子隐，于时无补，只益吾惭。归去来兮，与君同醉，醉后扶持有小男。平生乐，在山前山后，溪北溪南。
沁园春 和人韵。魏晋。张野。世路崎岖，世事纷更，年来饱谙。叹都城十载，霜侵老鬓，江湖万里，尘满征衫。应物才疏，谋身计拙，桂玉生涯岂久堪。乾忙甚，向是非丛里，不要穷探。禅机已悟三三。又何用、天庭似老蚕。羡养生有道，将从子隐，于时无补，只益吾惭。归去来兮，与君同醉，醉后扶持有小男。平生乐，在山前山后，溪北溪南。
罗浮红鸟 其十五。明代。释今无。扬州鹤顶只丝丝，玛瑙杯深玉一池。为问楚宫能舞否，笼归金屋两相宜。