卢滩杂兴五首。宋代。钱时。道眼昭昭洞九流，此心天地一虚舟。浮云得失关何事，要识梅亭对柳洲。
诗词的中文译文：
《卢滩杂兴五首》
道眼昭昭洞九流，
此心天地一虚舟。
浮云得失关何事，
要识梅亭对柳洲。
诗意：
这首诗词描绘了作者在卢滩的景色，并表达了一种较为深远的哲理思考。
赏析：
这首诗词以朴实的词句展现了卢滩的景色和作者的思考。首句“道眼昭昭洞九流”表明作者对道理的洞悉和理解，认识到道理贯穿于世间的各个流派和学说之中。接着，“此心天地一虚舟”表达了作者的心灵境界，在天地间舞动的认识之舟中，作者感到自己的心境空灵虚无。
下文的“浮云得失关何事”则提出了一个哲学上的问题，指出浮云的得失和变幻并不重要。这一句反映了作者对纷繁世事的超然态度，强调人们应当超越得失的关注，而将注意力放在更高的境界上。最后一句“要识梅亭对柳洲”可能是指梅亭和柳洲都是在景德镇的地名，这句话的意思并不明确，但可以解读为作者在提醒人们要正确认识并对待自然景色和环境。
总之，这首诗词通过简洁而深刻的词句，表达了作者对道理的理解和心灵境界的追求，同时呼吁人们超越得失的眼光，正视并珍惜身边的自然风景。
梅花百咏 其七十一 名。明代。李江。十载栽培力未休，今朝相对半帘钩。终身尚质还嫌侈，没世无名亦可羞。丽色多情争玉树，清香有物异琼楼。不因闻达分诚伪，都把颛孙作话头。
菩萨蛮 其一 临淮道中。明代。俞彦。深秋叶落疑为雨。何人不道征人苦。林薄又斜阳。寒风与路长。一声南去雁。泪下浑如霰。天外秣陵城。迢迢魂梦惊。
余避地千金圩屡游殳史两山酒酣兴发赋诗一首。元代。贝琼。神人夜割蓬莱股，苍然尚作青狮舞。殳基得道此飞腾，烟火千家自成坞。前年盗起官军下，存者如星才四五。我来欲置读书床，出入未愁穿猛虎。山寒月黑无人声，夹道长松作风雨。佩环何日归公主，泉下铜棺掞千古。石仆麒麟罢官守，林宿鸱鸮闻鬼语。苦耽胜概惜残年，共说当时悲老父。锦绣池台已零落，田翁八十锄新土。伤哉土俗尊巫觋，伏腊荒祠沸箫鼓。祠旁凿井深不枯，云气随龙有时吐。试上崔嵬望沃洲，直将培鞬齐天姥。春前野桃浑欲放，雪尽黄精亦堪煮。兴来起挟李长庚，重载琵琶双玉女。
浣溪沙（八之三）。宋代。邓肃。宿雨潜回海宇春。晓风徐散日边云。熙熙人意一番新。破睡海棠能媚客，舞风垂柳似招人。春衫归去马蹄轻。
极相思。宋代。蔡伸。碧檐鸣玉玎珰。金锁小兰房。楼高夜永，飞霜满院，璧月沈缸。云雨不成巫峡梦，望仙乡、烟水茫茫。风前月底，登高念远，无限凄凉。
新秋泛舟过西庄听雨话旧三首。明代。张祥鸢。蓬蒿长门径，客到旋教锄。稚子炊菰米，邻家馈野蔬。浦沙云淰淰，梧竹雨疏疏。草阁昼如水，坐听儿读书。¤
归自临城题保阳旅壁。清代。严遂成。两三点雨地衣斑，禅榻光阴户早关。风约秋声凉入树，月街暮气远沉山。食如许少宁量腹，酌亦无多且驻颜。昨梦细君亲口问，自君之出几时还。
鲜于子骏用鲁直见寄韵因以为谢。宋代。李之仪。云间彼上人，处污能见垢。咄咄向风雅，入国知温厚。别来仰高山，霜风刮衰颜。新诗解人颐，调古不可攀。练练瑚琏姿，森森栋梁气。愿学固有归，黯然由此起。世味淡于蜡，孤怀冷如冰。十年问归路，歌舞怀西陵。岁晏感飘蓬，老去委瓠落。岂无杖头钱，斗酒不问浊。尚平累愈重，欲去亦良难。安得厕木雁，才与不才间。遇君本有地，怅我将焉宅。引领溯家山，一望几千尺。何须惊堕叶，会当鉴攘鸡。风来北窗下，此况谁为知。
舟抵京口作。明代。徐熥。舟过金焦日未斜，回看瓜步即天涯。故乡虽隔三千里，得到江南似到家。
齐太庙乐歌十六首 其十五 肆夏乐。南北朝。谢超宗。礼既升，乐以愉。昭序溢，幽飨馀。人只鬯，敬教敷。神光动，灵驾翔。芬九垓，镜八乡。福无届，祚无疆。
瑞鹤仙。金朝。元好问。薰风弦上奏。正蛙鸣池沼，莺吟槐柳。龙涎喷金兽。□一番疏雨、梅黄时候。神仙旧友。爱五亭、山明水秀。向□时庆旦，高明富贵，殆由天授。知否风流儒雅，利达丛中，似公稀有。芝兰挺秀。看早晚，定成就。况雪儿佳丽，歌清舞妙，管取天长地久。愿年年预借菖蒲，劝君寿酒。
西苑宫词二十四首（有序）。明代。张元凯。香台紫气蔼晴空，灵贶神休集圣躬。垂拱万年如一日，礼臣何必议青宫。
南墅十二诗 其五 燕寝凝香。元代。廖大圭。眼冷樽前舞袖红，日长高枕自清风。功名扰扰平生梦，分付黄云一穟中。