当食自喜二首。宋代。钱时。饮食无他止养身,人间多少不惺惺。朝晡细嚼家常饭,一卷神农本草经。
《当食自喜二首》是宋代钱时创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
《当食自喜二首》
饮食无他止养身,
人间多少不惺惺。
朝晡细嚼家常饭,
一卷神农本草经。
诗意:
这首诗词表达了对于饮食的感慨和思考。作者指出饮食并非只是满足口腹之欲,而是养身之道。在世间,有许多不得不令人感到悲伤和痛心的事情。然而,无论面对多少不如意,我们依然能够从日常的饮食中找到喜悦和满足。作者在朝朝暮暮中,细细咀嚼着家常的饭菜,感受到了生活的真实与美好。他将这种对饮食的体验与神农本草经相提并论,强调了饮食对身心健康的重要性。
赏析:
钱时以简洁明快的语言,表达了对饮食的深刻感悟。他通过对饮食的思考,传达了一种积极向上的生活态度。尽管生活中存在许多困难和痛苦,但我们依然可以从日常的饮食中找到喜悦和满足。这种积极的心态与对生活的热爱相结合,使人们能够更好地应对各种挑战。
诗中的"一卷神农本草经"体现了饮食与健康的关系。神农本草经是我国古代最早的一部草药学著作,记录了许多对人体有益的食物和草药。通过将饮食与这部经典相提并论,作者强调了饮食对于身体健康的重要性。这种观点在当代仍然具有启示意义,提醒人们注重饮食营养,保持健康的生活方式。
这首诗词以简洁的语言、明确的意境和深刻的思考,表达了作者对于饮食的独特理解。它呼应了中国文化中对饮食的重视,并传递了积极向上的人生态度。
点绛唇(长沙送同官先归邵武)。宋代。吕胜己。满路梅花,为谁开遍春风萼。短亭萧索。草草传杯酌。送子先归,我羡辽东鹤。他年约。瘦藤芒_。共子同丘壑。
慈云四景 其二 白云居。宋代。苏轼。禅居何所有,户牖白云分。直待谭玄后,相随花雨纷。
赠诗仙。宋代。白玉蟾。学诗有似学仙难,炼句难於学炼丹。换骨脱胎君有诀,炷香特特扣诗坛。
消寒五集曹远老命题拈得清字儗循旧例赋诗分赠二十三首 其十七 赠侣笙同学。清代。祝廷华。风雪劳驰骤,江山互送迎。咨嗟闻向笛,慷慨抚秦筝。蛮触哀同种,鸿嗷悯庶氓。感时频太息,诗思玉壶清。
西天寺(傍即虢国墓)。明代。皇甫汸。弥勒禅林雨,将军陇树烟。长安今罢笑,留恨向西天。
送任山有归冈州。宋代。何绛。弹琴送归客,草草不成音。相见虽非远,终伤离别心。鸟鸣朝树里,人立去帆阴。何以为今夕,閒庭月正深。
再次转庵韵。宋代。许及之。能诗何殊臂使指,得句不愁人背毁。诗何缘瘦道自肥,谁嘲饭颗山前甫。誓不惊人死不休,言是良工心独苦。骊黄牝牡元不问,智诈勇贪俱可使。合时端如锥画沙,悟处快于瓴建水。赵诗平澹谢奇古,所以吾侪誇絜矩。转庵更是可怜人,诗眼既高窥字髓。我生何能补一字,君美非溢私两喜。更须传抄及同社,定不惊嗟斯是取。骚坛摩垒真几人,安能碌碌数馀子。
卧痾喜霁,开扉望月,简宫内知友。唐代。庾抱。秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。高高侵地镜,皎皎彻天津。色丽班姬箧,光润洛川神。轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。
游琅琊寺不果次韵荅曹少卿汝学。明代。潘希曾。名山闻说好亭台,千里怀游未果来。空羡暮云归老衲,竟留中路憩苍苔。泉迷庶子清难濯,岭望磨施翠不开。明日追陪了心赏,输君先我已三回。
玉井峰会一堂五首 其三。元代。尹廷高。嶙峋绝顶最高寒,时捉枯藤自往还。世界大千豪发里,古今历劫刹那间。桑田海水虽无定,松月萝风尽自闲。一念万年清绝点,何愁不透祖师关。
宿西林寺,早赴东林满上人之会因寄崔二十二员外。唐代。白居易。谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。
闽山庙里赛灵神水陆珍羞满案陈最爱鲜红盘上果荔枝如锦色犹新 其十五。明代。徐熥。月影迟迟蜡炬销,残灯同约大家饶。从今处处成遗俗,饱看灯光十二宵。
愁倚阑/春光好 其一 又名春光好。宋代。石孝友。人好远,路能长。奈思量。更放晚来些小雨,做新凉。衰草低衬斜阳。斜阳外、水冷云黄。借使有肠须断尽,况无肠。