题二乔手卷二绝。宋代。陆文圭。小郎斫案怒生嗔,亚媚提兵算若神。借使横江风不便,可能铜雀锁佳人。
《题二乔手卷二绝》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
小郎斫案怒生嗔,
亚媚提兵算若神。
借使横江风不便,
可能铜雀锁佳人。
诗意:
这首诗词以描绘情景的方式表达了作者的情感和思考。诗中描述了一个小郎的愤怒和嗔怒,他用力敲打案几。接着,诗人提到了一个亚媚,她拿起兵器算计似乎具有神奇的能力。最后两句表达了一种假设,如果横江上的风不便利的话,可能会有铜雀锁住佳人。
赏析:
这首诗词通过描绘场景和隐喻的手法,传达了作者的情感和思考。小郎斫案怒生嗔,展现了愤怒和不满的情绪,诗中的动作描写生动有力。亚媚提兵算若神,通过亚媚的形象,诗人表达了一个智慧和机智的女性形象,她能够运用兵器谋划计策。最后两句则是一种假设和思考,通过铜雀锁佳人的形象,表达了一种可能的困境或束缚。
整首诗词情感丰富,意境独特。作者通过对不同人物形象的描绘和隐喻的运用,展现了一种复杂的情感和思考。读者可以从中感受到作者对社会现象和人性的思考,同时也可以通过对诗中意象的解读,产生各种联想和思考。这首诗词给人以深思的空间,引发读者对人性、社会问题以及命运的思考。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...
陆文圭。陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
寓舍遭雨漏甚。宋代。赵蕃。无计补天漏,宁关以瓦为。昼居衣数燎,宵卧枕频移。惯闷长凭酒,穷愁更有诗。何须偻句问,可向穴居知。
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二。元代。吾丘衍。绝域通南舶,炎方接海涛。神仙比徐市,使者得王敖。异俗书能记,夷音孰解操。相看十年外,回首兴滔滔。
暮春。明代。朱诚泳。春事阑珊景渐稀,梨花飞尽柳花飞。閒门要路皆芳草,惆怅王孙独未归。
贾琼妻韩氏。元代。宋无。国破家亡泣血吟,千年不与妾同沈。中流定有当时泪,滴作江声哭到今。
费少傅书楼。明代。顾璘。高楼渺何许,宛在横林深。龙溪既萦带,珠峰亦前临。先公植嘉树,苍蔚敷重阴。神灵蕴从昔,天造开方今。太傅卧东山,雄构结丛森。宝书数千卷,缥囊叠璆琳。探玄阅道论,坠绪穷幽寻。管乐莽荆棘,伊傅漫为霖。害马苦捶策,朱弦间希音。旷然华胥游,独契黄虞心。杲日鉴缇幕,清风荡絺襟。烟光泽幽卉,气序喧鸣禽。倾杯稍醺洽,览物自讴吟。不复知有我,此乐当谁任。
雪晴行益昌道中颇有春意。宋代。陆游。杜陵雁下岁将残,疋马西游雪拥关。憔悴敢忘双阙路,淹迟遍看两川山。春回柳眼梅须里,愁在鞭丝帽影间。安得黄金成大药,为人千载驻颓颜。
过通州。明代。袁宏道。白舫绿油扉,多时梦亦稀。浪中丹雉见,郭里水禽飞。古寺荒何代,空杨瘦十围。四年一带水,三度断肠归。
沙河遇便风遂至龙江关。明代。倪岳。已拟沙渚泊,忽来风雨声。人皆催早发,我亦厌孤征。浪骇千峰出,舟怜一叶轻。此时虽甚捷,犹是险中行。
梦述圣德诗。明代。董纪。祖述唐虞道统长,斯文未丧畏何匡。孺悲欲见尝辞疾,阳货先施亦瞰亡。夷俟不容原壤踞,楚歌无奈接舆狂。春秋书法多深意,垂训将来示百王。
偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。人间月半,天上月圆。幸自一天明朗,何须万斛金莲。诸人睡眼豁开见得分晓,不起于座即超于然灯之前。其或未然,灯节元来是上元。
竹隐为王景辉作。明代。刘泰。竹里隐君子,悠然忘世情。夜凉巢凤下,春暖箨龙生。酒映尊中绿,诗镌节下清。何时招二仲,同结岁寒盟。
题梅岭云封四绝。宋代。戴复古。淮南得道岭南行,岭上回头作麽生。传得祖师心印了,钵盂何必与人争。
奉和汉祖庙下之作。唐代。皇甫冉。古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。
鄜州进白野鹊。唐代。薛能。轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。
蓦山溪。金朝。王哲。玉堂三老。唯识王三操。复许辨三台,更能润、三田倚靠。自然三耀,攒聚气精神运三车,依三教,永没沈三道。须通三玉。方见三清好。真性照三峰,陡免了、三焦做造。休论三世,诸佛现前来,得三乘,游三昧,莹莹归三岛。
题四娱斋 其一。宋代。耶律铸。门掩春壶安乐窝,纷纷俗事奈人何。须凭欢伯攻愁阵,自有桐孙伏鬼魔。遣兴色丝何摆落,尘怀黄奶解消磨。拍阑一笑遥天碧,付与儿童学揣摩。
感遇 其一。明代。张家玉。颠倒苍苍亦可怜,江山何地是安然。宵行秣马传餐食,夜宿连营抱鼓眠。雪骨寒梅真我瘦,冰心皓月为谁圆。从今一斗孤忠血,总化春山哭杜鹃。
清平乐(次B634云韵)。宋代。周密。吹梅声噎。帘卷初弦月。一寸春霏消蕙雪。愁染垂杨带结。画桥平接金沙。软红浅隔儿家。燕子未归门掩,晚妆空对菱花。
赠黄藻二章。宋代。许月卿。星邑唐诗韵一天,参军生死别经年。君来佳句宾朋诵,我愿世科昆弟传。别语明晨绕朝策,秋风来岁祖生鞭。难兄难弟夸京邑,莫负当年梦惠连。