题昭君画卷五绝。宋代。陆文圭。当归随列与黄金,不遗君王有悔心。近使来傅延寿死,回思终是汉恩深。
《题昭君画卷五绝》是陆文圭在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
当归随列与黄金,不遗君王有悔心。
近使来傅延寿死,回思终是汉恩深。
诗意:
这幅昭君的画卷,以当归和黄金作为绘画的主题,在它们的象征意义中蕴含了君主的悔恨之情。不久前,君主派遣使者前往延寿,结果使者却死在那里。这一事件让君主深深地反思,因为他意识到自己对待延寿的恩典是如此深厚的汉朝恩情。
赏析:
这首诗以昭君画卷为主题,描绘了一幅以当归和黄金为主要元素的画卷。当归在中国传统医学中被认为具有滋补养颜的功效,而黄金则象征着尊贵和权力。通过将这两个元素与昭君的画卷联系在一起,诗人展示了君主悔恨的情感。
诗中提到的延寿是指历史上的一位宦官,他因为受到君主的宠爱而享受到了极高的地位。然而,最终他却因为不幸的事件而丧生。诗人用"傅延寿死"来暗示君主派遣的使者失去了生命。君主对此事深感懊悔和痛心,因为他意识到自己对待延寿的恩情是如此深厚,与汉朝的君主对待臣下的恩情相似。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,表达了君主内心的痛苦和悔恨。诗人通过将昭君画卷、当归、黄金和延寿等元素巧妙地结合在一起,展示了君主对过去所做决策的反思。这首诗在表达情感和思考人生意义方面都具有一定的深度,同时也反映了宋代文人对历史和传统的关注。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...
陆文圭。陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
观世音赞六首。宋代。黄庭坚。海岸孤绝补陀岩,有一众生圆正觉。八万四千清净眼,见尘劳中华藏海。八万四千母陀臂,接引有情到彼岸。涅盘生死不二见,是则名为施无畏。八风吹播老病死,无一众生得安稳。心华照了十方空,即见观世音慈眼。设欲真见观世音,金沙滩头马郎妇。
新凉。金朝。赵沨。颇觉小眠快,便知秋意真。清风论世旧,老圃得时新。移竹观君子,翻书访古人。可人陶靖节,随意葛天民。
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木兰花慢 秋兴。清代。周贻繁。叹春回暑往,惯留得、此中愁。看远岫微云,清溪落日,人在高楼。挥毫。待吟短句,听喃喃燕语不禁秋。无计除烦遣闷,碧沉聊试茶瓯。蕉心。层叠含忧。魂不返、泪空流。恨罡风、无信玉钗声折,素发盈头。人生。几曾梦醒,问沧波何处是瀛洲。虽信风霜易老,哪能杯渡如舟。
赠张丹书明府。明代。谢元汴。鸾乃凤之族,寂然君子堂。人皆咻即墨,我独说桐乡。赫赫名何事,悠悠恺自将。江南多苦状,天意正苍黄。
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