贤者之孝二百四十首·杨震。宋代。林同。尚自畏四知,於亲岂忍欺。种蓝有助者,拔去不妨奇。
这是一首宋代的诗词,题为《贤者之孝二百四十首·杨震》,作者是林同。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
《贤者之孝二百四十首·杨震》
尚自畏四知,於亲岂忍欺。
种蓝有助者,拔去不妨奇。
诗意:
这首诗词表达了一种孝道的思想,通过描绘杨震的行为来强调对亲人的敬爱与尊重。诗人认为杨震尊重自己的四位长辈,不敢对他们隐瞒任何事情,因为他深知孝道的重要性。诗中提到种植蓝色花草会有益处,但如果有助于孝道,杨震宁愿将其拔除,以示对亲人的敬重。
赏析:
这首诗词通过杨震的孝行来探讨孝道的真正内涵。诗中的"四知"指的是杨震的四位长辈,他不敢隐瞒他们,表示他对家庭关系的敬重和忠诚。这种忠诚和敬爱的情感体现了传统的孝道观念。诗中提到种植蓝色花草的意象,表达了一种舍小家为大家的精神。杨震愿意摒弃自己的私欲,以尊重和关爱亲人为重,这种行为体现了孝道的高尚品质。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想,强调了孝道在社会伦理中的重要性。它通过杨震的行为向读者传达了一个道德观念,即尊重和关爱亲人是一个人应该具备的品质。这首诗词以温婉的笔触描绘了孝道的美德,让读者在欣赏诗词的同时也能感受到传统文化中的家庭伦理观念。
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林同。
过彭泽次藻青韵。清代。顾森书。寂寞秋江上,经霜木叶殷。数村高下屋,一路浅深山。隐吏洁身去,荒城终古闲。我行愧飞鸟,意倦不能还。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十五。清代。龚自珍。戒诗昔有诗,庚辰诗语繁。第一欲言者,古来难明言。姑将谲言之,未言声又吞。不求鬼神谅,矧向生人道。东云露一鳞,西云露一爪。与其见鳞爪,何如鳞爪无。况凡所云云,又鳞爪之余。忏悔首文字,潜心战空虚。今年真戒诗,才尽何伤乎。
警跸闻传膳,枢廷述地方。宸游兼武备,大典在官长。
禁额如云起,仙人隔仗望。万重珊翠里,不数尚书郎。
暮春以事诣圆明园趋公既罢因览西郊形胜最后过澄怀园和内直友人春晚退直诗 其五。清代。龚自珍。警跸闻传膳,枢廷述地方。宸游兼武备,大典在官长。禁额如云起,仙人隔仗望。万重珊翠里,不数尚书郎。
雪夜即事。清代。胤禛。永夜漏方中,琼瑶洒半空。气侵书幌冷,光闪烛花红。兴洽张琴好,心清得句工。诘朝恭省候,披拂玉阶风。
赐侍郎史贻直。清代。胤禛。率属分曹地望崇,位跻卿贰赖和衷。彤墀迹蹑中台履,玉佩声含晓殿风。勿惮贤劳亲吏职,好将兢业亮天工。公忠不负衣冠选,槐棘均叨雨露同。