赋归四绝呈句容诸友。宋代。陆文圭。兴尽归期渐有涯，梦中昨夜已还家。儿童笑引池西去，蒸匠独馀一朵花。
《赋归四绝呈句容诸友》是宋代陆文圭的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
归期渐近，兴致已尽，梦中仿佛昨夜已经回到了家。儿童们欢笑着引着归途，向着池塘的西边走去。只有蒸馏匠的屋子里，还有一朵孤零零的花。
这首诗词描绘了一种归家的情景，表达了作者思乡的心情和对家的向往之情。诗开始时，兴致已经消磨殆尽，归期逐渐临近，作者内心的渴望变得愈发强烈。他回想起昨夜在梦中仿佛已经回到了家的情景，这使他更加迫切地渴望回到亲爱的故乡。
接下来，诗中描绘了一群儿童欢笑着引着回家的归途。他们无忧无虑，快乐地前行，给整个场景增添了一丝童真和活力。这种欢乐的氛围进一步凸显了作者内心对家的向往。
最后，诗中描写了一个蒸馏匠的屋子里，孤零零地绽放着一朵花。在归途中，除了这朵花以外，整个景象似乎已经变得荒凉寂寞。这朵孤芳自赏的花象征着作者内心深处对家园的眷恋和对温暖的期盼。
整首诗通过对归途、儿童和孤芳的描绘，展现了作者强烈的思乡之情和对家的渴望。它以简洁而生动的语言，表达了对家园的眷恋以及对归途的期待，给人一种温馨而深情的感受。这首诗词通过对日常生活中的细节描写，传达了作者内心深处真挚的情感，使读者在阅读中能够感受到家的温暖和归途的幸福。
陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...
陆文圭。陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
乌家更。清代。觉罗桂芳。惊风匿白日，山深路如漆。乌店灰烬余，一二破土室。老叟迓客坐，欲语神惨栗。自言就木年，平头六十一。有男己娶妇，菽水欢绕膝。更有乳下孙，调弄慰衰疾。昨月寇突至，仓猝生离别。我老骨髓乾，欲逃逃不脱。长跪乞贼怜，股悚甘嗔喝。筛簸我稻粱，颠倒我裋褐。一棺久待死，斧作薪柴艺。胆裂潜吞声，贼去幸复活。近稍集流亡，初从乱离说。云我子恋妇，十步每九蹶。更有襁褓儿，呱呱难舍决。大半落贼手，残害为异物。敢望骨肉欢，异时聚蓬筚。但愿抚其尸，一洒眼中血。天明叟出门，扶杖寻儿骨。
寄赠沈留侯偕小阮北上。清代。顾有孝。春风杨柳拂行舟，有美联翩共远游。入洛陆机新作赋，依刘王粲故多愁。旧京珠履三千客，荒冢冬青一十秋。湖上好山无恙在，独持卮酒对群鸥。
卜算子。清代。顾贞观。脉望不成圆，误食相思字。媚草红心摘更生，几度仙人死。毕竟向优昙，证取无生是。拈著桐花认合欢，一笑逢梧子。
戒诗五首 其四。清代。龚自珍。天龙为我喜，波旬为我愁。波旬尔勿愁，咒汝械汝头。律居三藏一，天龙所护持。我今戒为诗，戒律亦如之。
园居秋日杂诗八首 其二。清代。龚易图。牧童驱犊过前溪，我忆当时锦障泥。牛背马蹄都一梦，前山那复问高低。