贤者之孝二百四十首·黄香。宋代。林同。冬月常温席，炎天每扇床。如何汉天下，只有一黄香。
《贤者之孝二百四十首·黄香》是宋代诗人林同的作品。这首诗表达了对黄香这种珍贵香料的珍重之情，通过对黄香的比喻，抒发了作者对孝道的崇高赞美和推崇。
黄香在冬天时能让席褥保持温暖，在炎炎夏日则能带来清凉。诗中描述了这种珍贵的香料能够满足人们在不同季节的需求。然而，尽管天下有许多名贵的香料，但只有黄香才是真正无价的。
这首诗的诗意深远，通过黄香的比喻，抒发了作者对孝道的推崇和赞美。黄香象征着孝顺，它的珍贵和独特性使得它成为一种独一无二的存在。同样地，孝道在众多美德中独树一帜，被赋予了无与伦比的价值。诗人通过把黄香与孝道相联系，以此来表达孝道的宝贵和不可替代的地位。
这首诗的赏析在于其简洁而深刻的表达方式。通过简单的描述，诗人成功地传达了对孝道的崇高赞美和推崇。诗中的黄香比喻形象生动，使得读者能够更好地理解孝道的珍贵和独特性。整首诗抒发了作者对孝道的崇高情感，同时也启发了读者对孝道的思考和感悟。
总的来说，林同的《贤者之孝二百四十首·黄香》通过黄香的比喻，表达了对孝道的崇高赞美和推崇。这首诗以简练、生动的语言，揭示了孝道的珍贵和独特性，并引发了读者对孝道的思考。
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林同。
蒸溽作雨排闷。宋代。陆游。柱础生微润，帘栊转薄阴。蚁迁都邑改，鸠逐怨恩深。菡萏新离水，芭蕉半展心。掩屏惟熟睡，谁与续愁吟？
和韩孟郁将归诗三首 其一。明代。苏景熙。将归徒倚北山岑，寂寂寒蝉愁暮阴。江上浮云空自好，涧边白石为谁吟。美人一水芙蓉隔，何处孤樽风雨深。安得同君共杯斝，嗒然散发卧长林。
送翁兆震太史册封周藩事竣还朝。明代。徐熥。暂缀鹓班马首东，桃花色借锦袍红。鞭挥上苑三眠柳，圭捧深宫半叶桐。飞盖兔园歌夜雪，鸣珂燕市动春风。汉家金匮资良史，好奏诸儒白虎通。
张翰惠书告窘。宋代。朱翌。伯龙营什一，抚掌鬼在侧。燕公铸横财，地下万炉执。贫富有物司，得失难智索。我今竟日餐，或待门生设。圾园斸菜根，暮火团松节。黄{左女右乐}坐上座，方兄行禁谒。安能决余波，可以润子箧。俯视腰一围，何时解三篾。荐福纵有碑，震雷即惊裂。读我送穷文，还君乞米帖。
题信丰县城门六首·禾丰。宋代。罗椅。 城西路平夷，五更近水南。旭日明高冈，瑞烟锁丛杉。时和岁丰稔，归人多醉酣。仙台玉箫声，对景思鸾骖。
安丰粹李华被旨监军入闽讨贼华身督诸将先破。宋代。戴复古。英雄疏略书生腐，守调如公天下无。眼底纷纷付谈笑，胸中事事有规模。从他要路争驰毂，独坐偏州再剖符。平寇功成在谁手，乱山深处问樵夫。
泊舟周家步。宋代。赵汝鐩。梢子商量乘早泊，向前十里不逢村。卸帆斂柁依山脚，系缆添椿傍树根。月魄知风昏有晕，秋光入水净无痕。五更露下欺孤枕，忽听新鸿更断魂。
别姚观察觐元用陆祁生别阮太傅韵三首 其二。清代。缪荃孙。闻声久相契，遇合亦有时。沈思犹噤齿，高论先伸眉。槃槃泰山云，郁郁浊水泥。云分相隔契，遇合匪所思。拯疴时馈药，嘘寒亦解衣。遂令拘曲儒，说公忘巍巍。青萍吐奇气，拂拭增光辉。追维知己恩，益增别后悲。
孤山桃花二首。宋代。周文璞。莫向蓬蒿恨不遭，梦魂曾钓海山鳌。当时不合轻仙事，惆怅灵风满碧桃。
题苏李泣别图。明代。何乔新。黄云黯欲暮，归骑惨将发。酾酒上河梁，羞与故人别。后会不可期，请与君永诀。祁连山前箭，沙漠窖中雪。君心与我志，各欲效忠节。老亲坐诛夷，此志遂蹉跌。今君获生还，竹帛炳贞烈。顾我坠家声，有怀共谁说。韩王昔降虏，茅土世不绝。念我先飞将，守边号瑰杰。臣罪固当诛，臣族讵宜灭。嗟嗟全躯臣，谁肯为论列。我心岂忘归，望乡心如爇。亲族靡孑遗，念之肝肠裂。恸哭送归旌，哀哀泪成血。君归谒茂陵，毋为遂结舌。寄语霍将军，此心宜识察。
临江仙四首 其四。清代。项鸿祚。一架牵牛花褪了，日长亭院秋清。云罗低抹远山青。疏疏小雨，凉透木犀屏。薄睡起来添半臂，夕阳又照西棂。更无人会此时情。自钞宫谱，闲品玉靴笙。
寄上虞山相国师。清代。沈曾植。江上穷愁十日霖，摇摇孤愦结微音。松高独受寒风厄，凤老甘当众鸟侵。睚眦一夫成世变，是非千载在公心。言妖舌毒纷无纪，吞炭聊为豫子喑。