仙佛之孝十首·苏仙公。宋代。林同。世传苏氏子，白日去登仙。念母留空櫃，敲时即得钱。
《仙佛之孝十首·苏仙公》是宋代诗人林同创作的一首诗词。这首诗表达了一个传说中苏氏子孝敬母亲的故事，以及他在拜访仙佛之间所获得的奇妙经历。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
仙佛之孝十首·苏仙公
世传苏氏子，
白日去登仙。
念母留空櫃，
敲时即得钱。
【中文译文】
世人传说苏氏的儿子，
白天前去拜谒仙境。
思念母亲，留下空的櫃子，
只需敲打，即可得到金钱。
【诗意解读】
这首诗词通过讲述苏氏子孝敬母亲的故事，向读者传递了孝顺的重要性。苏氏子心系母亲，即使到了仙境，也念念不忘母亲的存在，留下了一个空櫃子，以便在需要金钱时可以敲打櫃子得到财富。这种孝敬的行为展示了诗中人物的善良和孝顺之心。
【赏析】
这首诗词以简洁明了的语言描绘了苏氏子的孝心和奇妙经历。诗中的苏氏子被传说为一个孝顺的典范，他不仅在世间表现出对母亲的关怀，连在仙境中也不忘对母亲的思念之情。诗中的空櫃子象征着苏氏子母爱的空缺，而敲打櫃子得到金钱则象征着孝顺行为的回报。整首诗简洁而富有意境，以轻盈的笔触描绘了孝敬和仙境的奇妙之旅，同时也启示了读者对家庭和亲情的思考。
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林同。
上元後连数日小雨作寒戏作。宋代。陆游。呼儿取酒敌春寒，病起驼裘剩觉宽。万事不妨高枕卧，始知老子耐悲欢。
送丁道士归南中。五代。谭用之。孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。
四者吟。宋代。邵雍。目时然后视，耳时然后听。口时然后言，身时然后行。前不见厚禄，然不见重兵。惟其义所在，安知利与名。
黎丘大王以手书及诗画见投寄谢并赠得六绝句 其一。明代。王世贞。由来龙种尽权奇，七步陈王已唤迟。今日西园多应教，可能偏少仲宣诗。
送秦供奉自商州使鄂渚。宋代。王禹偁。携家昼锦行，山驿接江城。使是皇华贵，人还故国荣。离筵青杏小，别夜子规鸣。鹦鹉洲边宿，无忘吊祢衡。
致斋雨中寄王彦祖 其二。宋代。刘攽。细草幽花七月天，曲沟丛石乱鸣泉。斋居三日遗尘事，梦寂神凝亦自然。
何嘉会寺丞遣嫁侍儿袭明有诗次韵 其二。宋代。孙觌。哀蝉已逐梦云空，锦字参差在眼中。应似桃花贪结子，任教柳絮舞随风。留春不住无樊子，隔水遥看有杜翁。无那丁宁花鸟使，丁香偷结两心同。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制。唐代。辛替否。洪慈均动植，至德俯深玄。出豫从初地，登高适梵天。白云飞御藻，慧日暖皇编。别有秋原藿，长倾雨露缘。
九日同陈敬甫梁伯龙登马鞍山得高字。明代。欧大任。霜前木叶下亭皋，失策登临不惮劳。册府天开群玉积，节楼山拥九霞高。秋声南入三江棹，海色东来万里涛。一望昆丘频极目，莫疑仙客出卢敖。
邯郸才人嫁为厮养卒妇二首 其一。明代。郭之奇。小小邯郸宫，春春崇台柳。常忧恩宠疏，不如民间妇。谁知辞玉阶，朱颜镜中丑。舞衣叠空厢，日夕从箕帚。中夜起长吁，捧心增愧忸。
即事。宋代。王炎。久辍囊中句，时看肘后方。有家如旅舍，无事似僧房。梅白墙头笑，榴红瓮百香。杖藜如可出，溪上探春光。
颂古五十七首。宋代。释道昌。是两头语，未出泥水。非两头语，依前自死。振锡卓然。白日青天。风力还他败坏时，漫天网生辉。
退一步为吴思德题。明代。徐庸。哲人知进退，斯理能独任。进乃事之常，退则道□深。大易贵谦德，自古传至今。契合若符节，不渝诚可钦。猗欤延陵孙，嗣续扬徽音。所行退一步，声价崇南金。一命固易取，下士低华簪。斯名足无愧，何必求规箴。
上巳日瑞圣园锡燕呈诸同舍。宋代。曾巩。北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。