夷狄之孝十首·若鞮单于。宋代。林同。汉语杂胡语，堪嗤莽太愚。安知若鞮字，已是孝单于。
《夷狄之孝十首·若鞮单于》是宋代作家林同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
用汉语杂着胡语，可嘲笑蒙昧无知的夷狄。
谁能知道“若鞮”这个字，已成为孝顺的单于。
诗意：
这首诗词描述了一个夷狄部落的单于（即部落首领）表现出了孝顺的品质。诗人以夷狄部落的语言表达出了夷狄的无知和愚昧，但在这个部落中也存在着一个孝顺的单于，他在自己有限的认知和文化背景下，仍然尽力去表达孝顺之心。
赏析：
这首诗词着重表现了文化差异和相对性的观点。夷狄的语言被形容为汉语杂着胡语，突显了夷狄文化与汉文化之间的差异。然而，诗人通过描述孝顺的单于，展示了孝道作为一种普世价值的存在。尽管孝顺的表达方式在文化之间可能有所不同，但孝顺的精神却是跨文化的。
这首诗词在宋代文学中具有一定的特色。它通过对夷狄文化和孝道的对比，展现了文化的多样性和普世价值的存在。这种视角超越了地域和民族的界限，表达了诗人对人性的关怀和思考。通过这首诗词，我们可以思考并珍视不同文化中共通的价值观，以及人类在历史长河中的相互交流与共融。
...
林同。
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其十。宋代。梅尧臣。有鸟衔花出，清香不畏风。初从上林发，来过未央中。蔟蔟霜包密，层层玉叶同。谁将作美酒，醉看月生东。
元夜。明代。刘基。玉漏迟迟出苑墙，星河疏淡月辉煌。送寒梅蕊清香细，报喜灯花紫燄光。金阙晓霞来若木，瑶池春色满长杨。君王注意防骄佚，万岁千秋乐未央。
送朱叔止守南剑。宋代。楼钥。舍人簪笔旧甘泉，家学相传子姓贤。未羡夹河为太守，阿连剖竹向封川。
黄熟香。明代。释函可。黄熟可怜香，厥产在吾里。土人呼马牙，血结色微紫。其次即乌云，其次即马尾。采择名女儿，纤纤勒玉指。乾白净削除，细碎盈筐篚。江南竞崇之，曰此胜沉水。沉水比佳人，此比隐君子。芳烈虽不如，甜静斯为贵。豪达徇其名，贾人徇其利。遂使黄熟香，氤氲满天地。我来大漠中，永谢芝兰气。何人遗此香，再拜泪及趾。感别已经时，天外逢知己。非惟臭味投，恭敬桑与梓。
哀弟子约四首 其一。明代。皇甫汸。两度悲兄泪，今为痛弟流。棣华翻委露，池草竟成秋。襁内孤儿泣，帷中少妇愁。独持遗草去，恐有茂陵求。
饮兴道观有感五首 其三。元代。方回。戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
秋怀二首 其二。明代。卢龙云。草木渐黄落，春华乃变衰。旅雁先霜至，寒蛩傍砌悲。栖栖怜在远，税驾渺难期。纡怀何所托，飞蓬愁鬓丝。恨无凌风羽，徘徊将安之。沉吟以朝夕，百感良在兹。
秋晚。唐代。罗隐。宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。杯酒有时有，乱罹无处无。金庭在何域，回首一踟蹰。
和子由送将官梁左藏仲通。宋代。苏轼。雨足谁言春麦短，城坚不怕秋涛卷。日长惟有睡相宜，半脱纱巾落纨扇。芳草不锄当户长，珍禽独下无人见。觉来身世都是梦，坐久枕痕犹著面。城西忽报故人来，急扫风轩炊麦饭。伏波论兵初矍铄，中散谈仙更清远。南都从事亦学道，不惜肠空誇脑满。问羊他日到金华，应许相将游阆苑。
列鼎雄豪，兔走乌飞，转头悄然。似电光开夜，云中乍闪，晨霜迎日，草上难坚。立马文章，题桥名誉，恍惚皆如作梦传。争如我，效忘机息虑，返朴归原。壶中异景堪怜。是别有风花雪月天。玩四时时见，祥云瑞气，三光光罩，玉洞琼筵。满泛流霞，高吟古调，骨健神清丹自圆。真堪爱，待功成一举，永镇飞仙。
沁园春·列鼎雄豪。宋代。丘处机。列鼎雄豪，兔走乌飞，转头悄然。似电光开夜，云中乍闪，晨霜迎日，草上难坚。立马文章，题桥名誉，恍惚皆如作梦传。争如我，效忘机息虑，返朴归原。壶中异景堪怜。是别有风花雪月天。玩四时时见，祥云瑞气，三光光罩，玉洞琼筵。满泛流霞，高吟古调，骨健神清丹自圆。真堪爱，待功成一举，永镇飞仙。
与成父夜坐。宋代。赵蕃。抱病俱不饮，清言醒肺肝。山空知室迥，念静失忧端。纵笔诗还作，无弦琴废弹。庵居已清绝，况及夜微阑。
浣沙溪（张宜兴生日）。宋代。赵彦端。花县双凫缥缈仙。家庭椿树正苍然。斑衣举酒大人前。袅袅凉风供扇枕，悠悠飞露湿丛萱。醉扶黄发弄曾玄。
钓台。宋代。李廌。钓国固有术，直钩宁漫劳。吾常鄙龙伯，岂复羡琴高。濯足风波地，游心虎豹韬。谁云无是子，天下自嚣嚣。
示寿知客。明代。愚庵智及。开先寺里迎宾日，禅月堂前索偈时。客路如天春似海，子规啼断落花枝。