送周山人。宋代。李覯。鬼事无形尚可疑，人伦有验从皆知。武夷山路几百里，归去西风落叶时。
诗词：《送周山人》
朝代：宋代
作者：李覯
《送周山人》是一首宋代李覯的诗词，它通过描绘山人周游归去的情景，表达了关于人伦和鬼事的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
鬼事无形尚可疑，
人伦有验从皆知。
武夷山路几百里，
归去西风落叶时。
诗意和赏析：
《送周山人》这首诗词以简洁的语言表达了作者对人伦和超自然现象的思考。首先，作者提到鬼事无形尚可疑，意味着超自然现象的存在常常让人难以置信，难以完全解释。这种无形的神秘感使得人们对超自然现象产生疑惑和好奇。
接着，作者提到人伦有验从皆知，表达了人伦道德的实践和普遍认同。人伦指的是人与人之间的关系和道德准则，而有验意味着这种道德准则是通过实践和验证得出的。这句表达暗示了人伦道德的稳定和普及，无论是古人还是现代人，都应该遵循这样的道德准则。
接下来，作者描述了武夷山路几百里，归去西风落叶时的情景。这里的武夷山指的是福建境内的一座山，具有优美的自然景观。西风和落叶则象征着逝去的时光和变迁。通过描绘山水背景，作者传达了人与自然相融的思想，表达了归去的山人与大自然的和谐共生。
总的来说，这首诗词通过对人伦和鬼事的讨论，以及山水背景的描绘，展示了作者对人与自然关系、超自然现象和道德准则的思考。它以简洁而深刻的语言表达了作者的感悟和对人生的思考，使读者在细细品味中能够感受到作者的内心世界和情感。
采桑曲。明代。董纪。清晨采桑露如雨，妾身本是良家女。使君有妇妾有夫，妾请使君听妾语。人生节义重移山，一女二夫非等閒。秋胡黄金道旁意，直见生死嫌疑间。不惜朱颜镜中老，只恐蚕多叶稀少。蚕多叶少蚕苦饥，蚕少不堪衣债讨。朝桑暮桑欲如何，缫车未停催上梭。无心巧妆浓画蛾，镜台蛛丝萦网罗。
和黄立轩梅诗十首 其一。宋代。萧立之。波流茅靡正堪悲，能洁能污墨子丝。冬令自玄梅自白，此花还有独醒时。
送僧归天宁万年禅院。宋代。杨亿。暂别云山几度瓜，方袍初日耀兰芽。吟诗池上生春草，说法庭中散宝华。桂檝去依随岸柳，松轩归赏赤城霞。御书满箧新颁得，应向三吴到处夸。
送中丞曾公之成都。明代。胡应麟。使者新传谕蜀章，朱衣晴日下明光。扬旌欲挂峨嵋雪，拂剑遥生滟滪霜。幕府夜谈宾满坐，山邮朝发吏成行。共誇仆射诗情在，小队时能过草堂。
虢州郡斋南池幽兴因与阎二侍御道别。唐代。岑参。池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。性本爱鱼鸟，未能返岩溪。中岁徇微官，遂令心赏睽。及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。胡尘暗河洛，二陕震鼓鼙。故人佐戎轩，逸翮凌云霓。行军在函谷，两度闻莺啼。相看红旗下，饮酒白日低。闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沈，忽如云与泥。夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。
踏莎行（晚春）。宋代。吴则礼。一片花飞，青春已减。可堪南陌红千点。生憎杨柳要藏鸦，东风只遣横笳怨。看定新巢，初怜语燕。游丝正把残英罥。酒尊也会不相违，风光本自同流转。
寄兰壑宗长。元代。释英。同宗同在旅，彼此系微官。所去无多远，其如相见难。连云秋树老，卷雪暮涛寒。几度空江上，思君独凭阑。
寓所。明代。陶安。盖茅为寓所，郡治亦于兹。篱外獐窥吏，衣中蚁齧肥。昼长无讼牒，兴到有新诗。早食逢来使，斋厨米再炊。
水仙初花。宋代。方岳。丛丛低绿玉参差，抱瓮春畦手自冶。地暖乍离烟雨气，岁寒不改雪霜姿。太真妃以香为骨，虢国人嫌粉涴眉。莫道秋崖无造化，解令朽壤出神奇。
晓出顺城门有怀何太虚。元代。揭傒斯。步出城南门，怅望江南路。前日风雨中，故人从此去。
寄家中诸兄弟十首 其九。明代。郭之奇。半载鱼书万里程，寻常来往赖时清。行云似欲添愁客，又向关河暗戟旌。
问讯东霞李师。宋代。王洋。烘林日动云霞杂，绕坐香通兰惠分。一局仙棋春院闭，不教声利世间闻。
挽刘主簿令二首。宋代。廖行之。雁行场屋久联翩，赋客终为桂籍仙。鸾诰已封慈母贵，鲤庭仍见世科传。传头生死归何地，反掌荣枯欲问天。贱子门阑方有托，惊嗟梁木忽先颠。
长相思。宋代。刘克庄。劝一杯。复一杯。短锸相随死便埋。英雄安在哉。眉不开。怀不开。幸有江边旧钓台。拂衣归去来。