田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。
却归堂上问空王,总在此间学无作。
诗偈 其一二七。唐代。庞蕴。田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。却归堂上问空王,总在此间学无作。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
晨起。宋代。陆游。小雨湿清晓,新莺啼早春。年光惊病眼,节物属闲身。巴硖东连楚,嶓山北控秦。远游端可继,敢恨素衣尘。
菩萨蛮·越城晚眺。明代。刘基。西风吹散云头雨,斜阳却照天边树。树色荡湖波,波光艳绮罗。征鸿何处起,点点残霞里。月上海门山,山河莽苍间。
泉州紫极宫寿星殿古桧诸葛机宜同赋。宋代。戴复古。浪说陈朝八桧碑,何如此桧古而奇。灵根据地高千尺,黛色浮空阅四时。入欲栋梁劳想像,树存陵谷有迁移。寿星赐汝长生诀,化作苍龙守殿墀。
百字令。近现代。麦孟华。漂萍才定,又匆匆唱到,阳关四叠。无限天涯摇落感,分付晓风残月。羌笛愁吹,兰舟催发,驿柳应难折。伤春憔悴,春来偏更伤别。记得紫陌看花,旗亭赌酒,刚是芳菲节。便向河梁挥手去,肠断一声啼鴂。待整归装,重寻旧约,双桨迎桃叶。与君痛饮,尊前起舞回雪。
襄阳咏史 其十六 徐庶宅。金朝。李俊民。谁知方寸去留初,尽把功名付葛庐。举目檀溪人不见,空传谷隐念交书。
西郊二首。宋代。陈师道。攒眉敛目抵风沙,暗度城西十里花。历肆侧听长短句,缘溪斜著两三家。
金缕曲。清代。左锡璇。江上秋风急。看几行、白萍红蓼,不胜清绝。野岸荒凉芦荻冷,千里水天一色。经多少、短亭长驿。此夜知君何处泊,这相思、两地谁能识。休为我,暗凄切。别来渐觉腰围窄。正无聊、行思坐忆,柔肠欲折。静掩屏山灯焰黯,常恨影双人只。雁过也、更无消息。听彻沉沉虬漏永,又潇潇、疏雨空阶滴。眉尖锁,甚时撇。
丙戌春过梓潼即事。宋代。李曾伯。天公殊不间西东,物意人情处处同。麦垄绿雏犹欠雨,花蹊红穉不禁钢。子规又唤天涯客,布谷还催田舍翁。欲挽游丝纲春住,归鞍催我又匆匆。
正月二十四夜,朱师古少卿招饮小楼看灯二首。宋代。杨万里。南北高峰醒醉眸,市喧都寂似岩幽。君言去岁西湖雨,城外荷声到此楼。
题斋壁。宋代。陆游。四顾茫茫水接天,幽居真个似乘船。月窗竹影连栖鹊,露井桐声带断蝉。甘寝每憎茶作祟,清狂直以酒为仙。形骸那得常羁束,六十年来又二年。