贤者之孝二百四十首·戴逵子。宋代。林同。戴琴妙一世，二子得其声。不忍遗音奏，各将新弄行。
中文译文：
《贤者之孝二百四十首·戴逵子》
诗意和赏析：
这首诗来自宋代林同所写的《贤者之孝二百四十首》中的一首，题为《戴逵子》。诗中描绘了戴琴的琴艺精湛和他两个儿子继承了父亲的音乐才华的情景。
诗中的"戴琴妙一世"表达了戴琴在音乐方面的卓越才华，他的琴艺被赞为卓绝非凡，可以说是一代宗师。"二子得其声"指的是戴琴的两个儿子继承了他的琴艺，也拥有了出色的音乐才能。这表明戴琴的音乐天赋不仅在他身上得到了发扬，还传承给了下一代。
接下来的两句诗："不忍遗音奏，各将新弄行"，表达了戴琴不舍得将自己的音乐传给儿子，而是选择让他们各自创造出属于自己的音乐风格。这是一种深刻的家族情感和音乐传承的表现。戴琴不愿让自己的音乐才华终结在他一人身上，而是希望儿子们能够发展出属于自己的独特音乐，为世人带来新的艺术享受。
整首诗以简洁的语言表达了父亲戴琴的音乐才华与儿子们继承发展的情景，展现了家族音乐传承的温情和对新事物的开放态度。这种情感和价值观在中国传统文化中一直被重视，体现了对家族和传统的尊重与传承。这首诗以朴实的笔调和深刻的情感，给人以思考和感悟的空间，让人对家族的情感与音乐的传承产生共鸣。
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林同。
华阳巾。唐代。陆龟蒙。莲花峰下得佳名，云褐相兼上鹤翎。须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。
题南鉴公山房。唐代。李洞。竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。
陪吴总侍集研山用赵端明送行韵。宋代。方岳。烟波画出暮江天，着我芦花明月船。官满只称前进士，路贫休问小行年。一归已后陶元亮，众论宁无班孟坚。不负登临重九约，过江犹及菊花前。
冬日眺远。清代。孙元衡。叶叶征帆似羽翰，排空飞上白云端。驰风骋雨无常态，海水那知天地寒！
屐痕杖影乱斜阳，相送无心出短墙。散步井床苔径滑，观棋邻圃柳阴凉。
客伤旧事裁新句，我拟愁城筑酒乡。回首柴门分路处，满城雨气正微茫。
席竟送客过图逸叟蔬圃观静涵逸叟弈复共问亭阅案头说铃日暮始归。清代。讷尔朴。屐痕杖影乱斜阳，相送无心出短墙。散步井床苔径滑，观棋邻圃柳阴凉。客伤旧事裁新句，我拟愁城筑酒乡。回首柴门分路处，满城雨气正微茫。
寿王通判五首。宋代。吴势卿。仙都仙子锦云裳，手授长生不死方。观惠春风今几度，童颜不改只刘郎。
题画。近现代。苏曼殊。海天空阔九皋深，飞下松间听鼓琴。明日飘然又何处？白云与尔共无心。
题刘德夫真意亭二首。宋代。杨万里。渊明有意自忘言，真处如今底处传。客子若来问真意，镜中人影水中天。
秋日与诸文士息园宴集各赋一首。明代。顾璘。上客东吴彦，芳樽脩竹林。飞觞催染翰，列炬耀华簪。蕉叶暮阴合，薇花秋序深。清言蔼群玉，雅义重兼金。
送照禅人之湖南。宋代。释正觉。衡岳迎秋翡翠瘦，潇湘漾风瑠璃皴。夜船载月急如箭，归去来兮休问津。
薄暮车出大西路。近现代。钱钟书。点缀秋光野景妍，侵寻暝色莽无边。犹看矮屋衔残照，渐送疏林没晚烟。眺远浑疑天拍地，追欢端欲日如年。义山此意吾能会，不适驱车一惘然。
寄远。唐代。苏拯。游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。
清心镜 京兆全真庵。金朝。马钰。皮张仙，修造主。一身两役，兼为化主。修庵舍、独办一间，祷长安施主。论修行，分宾主。悟取气神，与身为主。是性命、速了根源，做蓬莱洞主。
望江东。宋代。黄庭坚。江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住。灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。