仙佛之孝十首·目连。宋代。林同。能将身入地，拔取母生天。岁岁盂兰会，今犹说目连。
《仙佛之孝十首·目连》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
能将身入地，拔取母生天。
岁岁盂兰会，今犹说目连。
诗意：
这首诗词描绘了目连菩萨的故事，表达了孝敬父母的价值和意义。
赏析：
这首诗通过描写目连菩萨的故事，展现了子女对父母孝敬的精神和行动。"能将身入地，拔取母生天"这句表达了目连菩萨为了救度母亲，不惜舍弃自己的生命甚至下地狱的决心和行动。这种孝心和无私的奉献精神令人感动，并且启发人们要尽孝敬父母的责任。
"岁岁盂兰会，今犹说目连"这句诗表明了目连菩萨的孝行被世人所称颂和传颂。"盂兰会"是佛教中的一个重要节日，也是孝子孝女们祭拜父母的日子，因此诗中的"岁岁盂兰会"象征了世世代代传承孝道的意义。"今犹说目连"则反映了目连菩萨的故事至今仍在被人们传诵和赞颂，具有持久的影响力。
这首诗词以简练明快的语言，生动地表达了孝敬父母的重要性，以及目连菩萨的孝行给人们带来的启示。通过诗中的形象描绘和情感表达，诗人呼吁人们要铭记孝道，尊重父母，传承美德。
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林同。
冬华一夜霜。宋代。陈普。天地生万物，节度各有常。毫发不可乱，奉时以行藏。不惟寡悔吝，尤可免折伤。倘不如所受，一一皆自伐。今年初冬月，造物如不详。阴阳忽倒植，连朝状春光。无知桃李辈，定序忽迷忘。点缀老枝上，纷纷发出狂。一桂为倡首，弹冠起群芳。杏思作霞燥，梨亦拟雪香。西蜀亦不远，得无欺海棠。洛阳近咫尺，能不动花王。冻蜂与寒蝶，入秋皆死僵。向令当此日，鼓舞又一场。安知理自在，此事无久长。一夕天地正，严风动昏黄。吹起四泽水，结为万瓦霜。凌晨为着目，憔悴不可当。萎形与死状，贻笑於大方。古来此事多，青史长相望。惟有知道者，进退不狂扬。有莘必三聘，幡然始就汤。草庐亦三顾，然后起南阳。万牛挽不至，料饵岂足尝。贾生一召至，未期在帝旁。不知怒绛灌，一落千丈强。孝文且如此，何况景武皇。申辕见汉武，席不暖客床。昭昭万古监，赵绾与王臧。当时蒲轮至，老推皆腾骧。焉知青云路，转眼成灾殃。大抵天下事，进退贵审量。欲速则不达，骤进祗取亡。善人忽急合，善事有当防。轻浮非君子，躁急最不祥。骑虎作麒麟，驾鹗凤凰。九疑峰对面，盘谷且徜徉。
送高侍御使回，因寄杨八。唐代。白居易。明月峡边逢制使，黄茅岸上是忠州。到城莫说忠州恶，无益虚教杨八愁。
志峡船具诗·橹。宋代。王周。用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.此实为相须，相须航一叶。
寿许集贤可用 其二。元代。张翥。看君才气夐无双，往往宾贤镇海邦。未报美人青玉案，且乘壮士碧油幢。唤船椰叶迷蛮驿，对酒椒花映客窗。别后平安须越便，雁飞不过岭头泷。
忆少年·飞花时节。清代。朱彝尊。飞花时节，垂杨巷陌，东风庭院。重帘尚如昔，但窥帘人远。叶底歌莺梁上燕，一声声伴人幽怨。相思了无益，悔当初相见。
送方叔二首。宋代。姜特立。我走尘埃君入山，须知静躁不相关。何时宾主俱无事，雅志堂前一解颜。
薛蓝田。宋代。释居简。蓝田新续记，莲幕又登贤。次迟初潜地，荣如利见年。熊飞占吉梦，綵侍未华颠。天予先成佛，无庸缓著鞭。
王昭君。明代。何乔新。昭君在掖庭，皎皎冰玉姿。绝色恒自负，不肯赂画师。君王不识面，远嫁与胡儿。爱恶元有命，不在妍与媸。名花萎荒秽，小草植轩墀。古来尽如此，悲叹亦奚为。
南中书来。唐代。刘禹锡。君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。旅情偏在夜，乡思岂唯秋。每羡朝宗水，门前尽日流。
听筝诗。南北朝。陈叔宝。文窗玳瑁影婵娟。香帷翡翠出神仙。促柱点唇莺欲语。调弦系爪雁相连。秦声本自杨家解。吴歈那知谢傅怜。秪愁芳夜促。兰膏无那煎。
苦热观晦庵诗集。明代。吴与弼。炎热侵陵梦少安，茅檐无地可盘桓。绝胜黄卷多冰雪，朗诵令人骨髓寒。
刘晦叔许洮河绿石砚。宋代。黄庭坚。久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀。莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。
刘致政家东冈池莲甚盛昔尝饮焉赋引叙别二首。宋代。王阮。世路东西自此分，酒樽何日再论文。虎蹲山下一回首，望断东冈是海云。
涌冰轮，飞沆瀣，霄汉万里云开。南极瑞占象纬，寿应三台。锦肠珠唾，钟间气、卓牵天才。正暑，有祥光照社，玉燕投怀。
新堂深处捧杯，乍香泛水芝，空翠风回。凉送艳歌缓舞，醉罥瑶钗。长生难老，都道是、柏叶仙阶。笑傲，且山中宰相，平地蓬莱。
夏云峰（丙寅六月为筠翁寿）。宋代。张元干。涌冰轮，飞沆瀣，霄汉万里云开。南极瑞占象纬，寿应三台。锦肠珠唾，钟间气、卓牵天才。正暑，有祥光照社，玉燕投怀。新堂深处捧杯，乍香泛水芝，空翠风回。凉送艳歌缓舞，醉罥瑶钗。长生难老，都道是、柏叶仙阶。笑傲，且山中宰相，平地蓬莱。
谢江州陆签判寄糖蟹 其二。宋代。韩驹。只讶平原驿使稀，不嗔彭泽寄来迟。劝君莫以无肠故，忍见纷纷躁扰时。