乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之。宋代。李覯。帝命当敷佑,民生有厥初。千秋唐节日,万国禹朝车。韶美笙镛外,需亨饮食馀。神仙似姑射,梦想即华胥。嘉会诚难得,愚忠敢自疎。古人谁最寿,无逸在周书。
诗词:《乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之》
译文:
天子命定当受到神佑,国民生活得到初步安定。千秋的唐节日,万国来朝贺车。美好的音乐声在外响起,人们享受着丰盛的食物和饮品。神仙们仿佛在姑射山上,梦想即刻实现。这样的盛会实在是难得一见,智者和忠臣敢自愿放弃自身的位置。古人中谁能够长寿,只有周书中没有记载。
诗意:
这首诗词以乾元节为背景,是一首祝寿之作。作者通过描绘节日的盛况和祝寿的场景,表达了对皇帝的美好祝愿和对国家繁荣安定的期望。诗中也融入了对仙境的向往和对长寿的思考。最后一句提到古人长寿的记录仅存在于周书之中,暗示了长寿之道的秘密已经失传。
赏析:
《乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之》是李覯的一首祝寿诗,运用了描绘盛况和表达愿望的手法。诗中以乾元节为背景,展示了盛大的庆典氛围和喜庆的场面。通过描绘美好的音乐声和丰盛的食物,展现了欢庆和享受的氛围,给人以愉悦和喜悦的感受。
诗中也融入了对仙境和长寿的向往,将祝寿的主题与神仙和梦想联系在一起,给人一种超越尘世的感觉。最后一句提到古人长寿的记录仅存在于周书之中,暗示了长寿之道的秘密已经失传,也呼应了诗题中寻求以诗继承祝寿的用意。
整首诗以祝寿为主题,展现了欢庆、向往和思考的情感。通过对节日场景的描绘和对长寿的思考,表达了作者对皇帝和国家的祝愿,同时也流露出对人生意义和长寿秘密的探索。整体而言,这首诗既具有欢乐庆祝的氛围,又有着深层次的思考和寓意,展示了李覯独特的诗词才华。
饮张氏别业。明代。庞尚鹏。泽国多名胜,何须问故园。虬松参石壁,金菊绽篱根。雨过岚烟尽,风恬鸟语喧。更怜鱼水乐,时向藻中翻。
题龙泉陈知县竹 其二。明代。杨士奇。筼筜百尺翠亭亭,凤翥鸾骞拂汉清。应共龙泉陈令尹,冰霜同结岁寒盟。
送进士王驾下第归蒲中(时行朝在西蜀)。唐代。郑谷。失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。
菩萨蛮十五首 其十三。清代。项鸿祚。辘轳金井鸦啼晓,映帘红日梳头早。闻道尺书来,锦笺和泪开。如何归计误,南下潇湘去。望断草芊绵,雁飞秋满天。
鼓笛令。宋代。黄庭坚。见来便觉情於我。厮守著、新来好过。人道他家有婆婆。与一口、管教?磨。副靖传语木大。鼓儿里、且打一和。更有些儿得处囉。烧沙糖、香药添和。
江梅引·人间离别易多时。宋代。姜夔。丙辰之冬,予留梁溪,将诣淮南不得,因梦思以述志。人间离别易多时。见梅枝,忽相思。几度小窗幽梦手同携。今夜梦中无觅处,漫徘徊,寒侵被,尚未知。湿红恨墨浅封题。宝筝空,无雁飞。俊游巷陌,算空有、古木斜晖。旧约扁舟,心事已成非。歌罢淮南春草赋,又萋萋。漂零客,泪满衣。
白菊花。宋代。顾逢。渊明篱落发铅华,疑是西湖处士家。一白自知非正色,此心只俗比梅花。
玉扇坠歌。明代。顾清。天星夜坠乌玉渠,灵光化作双鲤鱼。目光夹日摇明珠,昆冈八月秋气孤。万夫入水群龙逋,玄鬐一跃升天衢。金索贯颐来献俘,清风先生坐冰壶。掀髯一笑留坐隅,被以组绶恩礼殊。金闺窈窕连黄枢,尔我相倚出入俱。自从倭风入中区,飘然弃予瓦砾如。时移世变日下趋,何意更逢君子徒。亦知所好非所须,意气相感终不渝。河东昔感中厩驹,我歌双鱼双涕濡。古人中人今岂无,时哉不遇索莫俛首栖寒庐。
辊金丸。唐代。杨真人。四更里,法鼓响。金鸡儿木头唱。便斡旋,升降透双关,早起随明堂过。虎龙自在通来往。能抽添,运水火。炼黑赤炉内辊金丸,迸雪白,珠
和张安国闻捷。唐代。王质。两京乔木久秋风,甘露棠梨非汉宫。铁凤雕零周庙古,玉鱼流落汉陵空。朝催战鼓云埋阵,夜发戈船月照篷。宣德楼前清御道,明年元会纳群工。
齐天乐 鸦。清代。朱祖谋。半天寒色黄昏后,平林渐添愁点。倦影偎烟,酸声噤月,城北城南尘满。长安岁妟。又啼入延秋,故家啄遍。问几斜阳,玉颜悽诉旧团扇。南飞虚羡越鸟,乱烽明似炬,空外惊散。坏阵秋盘,虚舟暝踏,何处衰杨堪恋。江关梦短。怕头白年年,旧巢轻换。独鹤归无,后栖休恨晚。
醉花间 春闺。清代。尤侗。兰汤沐。湘裙束。懒把秋千蹴。侬自理秦筝,郎自歌吴曲。花冠一笑偏,翠袖三薰足。芙蓉帐底眠,春梦同郎续。
擢第后入蜀经罗村,路见海棠盛开偶有题咏。唐代。郑谷。上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。
题周昉琼枝夜醉图 其六。明代。杨慎。星䵠盈盈笑靥,云衣袅袅轻褣。醉妆淡紫沙幂,胡旋坠金次工。