贤者之孝二百四十首·伍尚。宋代。林同。此以父免召,彼如仁必来。员乎竟何益,尚也最堪哀。
《贤者之孝二百四十首·伍尚》是宋代林同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
这位贤者以孝行来免除了父亲的召唤,
那位真仁者必然会前来。
但这样做到底有何益处呢?
依然是最令人悲伤的。
诗意:
这首诗词以贤者伍尚的孝行为主题,探讨了孝道的真正意义。诗人表达了贤者为了免除父亲的召唤而采取的行动,同时也表达了对真正具备仁德的人会对贤者的行为予以回应和赞赏。然而,诗人对于这种孝行的价值产生了疑问,他认为这种孝顺的行为并未带来实质性的益处,仍然无法减轻内心的悲伤。
赏析:
《贤者之孝二百四十首·伍尚》通过对贤者伍尚的孝行的描写,探讨了孝道的深层含义。诗人通过质疑贤者的行为所带来的实际效果,引发读者对于孝道的思考。诗词中使用了对仁德者的期待,呼应了孝行与仁德之间的关系。通过对孝道的质疑,诗人向读者传达了一种无奈和悲伤的情绪,暗示着孝道并非一种简单的行为,而是需要更深层次的理解和价值判断。
整首诗词以简洁明快的语言表达了复杂的情感和思考,通过贤者伍尚的故事唤起读者对于孝道和人性的思考。同时,诗人对于孝行的质疑也呼应了人们对于孝道的不同解读和评判。这首诗词以其深入的主题和独特的表达方式,展现了宋代文人对于传统价值观的反思与思考。
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林同。
日涉园次韵五首 其五 木瓜坞。宋代。罗愿。山中果树略扶疏,炎帝经中未尽书。闻道木瓜红胜颊,露枝云叶缀华琚。
送谢四东归。清代。丘逢甲。故人访我东海来,春风万里心颜开。故人别我东海去,临歧各短英雄气。七年不见今再见,沧海桑田事万变。中间不变故人心,袖手海天看龙战。君来一月无停车,访我更访山中庐。老亲喜君送君出,来此十日相同居。七年乃有此十日,但觉日行比常疾。此日不为君我留,南风日日催行舟。舟行既速况有轮,轮转四海扬胡尘。送君此去作胡语,乐府休唱胡无人。我年方强君未老,惜君投身隐海岛。亚洲大陆局日新,时势径待英雄造。海山之高一万三千尺,当年弃去良可惜。横来不王复不侯,为我归言岛中客。包胥存楚约可寻,廉颇用赵原初心。相期亚陆风云再相见,骑鲸东海来挽神州沉。
江神子三首 其三。清代。奕绘。美人名字小南强。好容光,宛清扬。不比樱桃,颜色费评量。别是一般闲态度,风动处,散天香。中年游戏少年场。谱霓裳,品群芳。记取芙蓉,出水拟何郎。不似春风桃李艳,冰玉骨,自清凉。
清平乐。清代。杨璿华。昼长人倦,宝鸭沉烟暖。槛外闲云和梦捲。寂寞绿荫深院。愁多懒整花钿。酒醒犹是慵眠。莺燕已衔春去,空馀长日如年。