贤者之孝二百四十首·白华孝子。宋代。林同。廉耻有微缺，须知孝未纯。白华何所似，所似皎然身。
《贤者之孝二百四十首·白华孝子》是宋代诗人林同的作品。这首诗探讨了孝道的真谛和理想的孝子形象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
廉耻有微缺，
须知孝未纯。
白华何所似，
所似皎然身。
诗意：
这首诗描述了孝道的高尚品质和孝子的理想形象。诗人认为，即使我们在廉耻方面有微小的缺陷，我们也应该明白孝顺的道义尚未完全实现。诗中的白华被用来比喻孝子，表达了孝子纯洁无暇的形象。
赏析：
这首诗通过对孝道的思考，描绘了一个理想的孝子形象。诗人认为，即使我们有些微小的缺陷，我们仍然应该努力追求完美的孝道。白华被用来比喻孝子，白色代表纯洁和无暇，皎然代表明亮和清澈。这种比喻使得孝子的形象更加崇高和美好。
诗中的廉耻和孝顺是中国传统伦理道德中非常重要的价值观。廉耻指的是对道德准则的敏感和遵守，而孝顺则是尊敬和关心父母的美德。这首诗通过对廉耻和孝顺的关系的思考，提醒人们要不断提高自己的道德修养，追求孝道的完美。
整首诗以简洁明了的语言表达了深沉的思想，通过对廉耻和孝顺的对比和比喻，揭示了孝子的崇高形象。这首诗展示了林同对孝道的理解和追求，同时也激励读者在自己的孝道修行中不断超越自己，追求更高的境界。
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林同。
玉照堂观梅二十首。宋代。张镃。萧然日月岸纶巾，春满幽园肯倦行。一事尚须烦造物，看松微雨看梅晴。
珠江别意送赵瀫阳太史东归 其五。明代。霍与瑕。苍旻借木铎，来醒南州梦。天关时命驾，奥旨辟空洞。清世见游麟，高冈睹仪凤。胡为动归念，弃予增忉痛。杨柳郁春江，黄莺正初哢。悠哉复悠哉，别意琴三弄。
送王耔山赴疏勒二首 其一。清代。施补华。虚堂悬莫邪，六月血风冷。森然墙壁间，魑魅不留影。路人何栗栗，宁与魑魅等。平生有肝胆，爱尔寒芒炯。吾且藏吾刀，百怪已知警。春宵忽龙啸，离别在俄顷。临行期烂醉，无奈孤怀醒。庄生夸剑术，斯义推未尽。太刚诚易折，惜哉此锋颖。将为绕指柔，宛转意难忍。置君刚柔间，光敛神愈静。一试百踌躇，砉然中其肯。
立秋后二日辞别晓东雅娟卫平诸同学。宋代。江南雨。晚来秋雨净街尘，消却浮华满目新。百里申城大上海，无边灯火送归人。
清溪许希贤自号拙逸为赋四绝。宋代。黎廷瑞。莫笑区区老汉阴，桔槹省力却劳心。翁头别有天机在，春雨半畦新绿深。
挽赵秋晓。宋代。姚燃。已矣嗟麟趾，青衫正少年。才优合芸阁，时异倏桑田。雨散伤同辈，风流瘗九原。何当刍一束，挥洁玉人前。
幽芳记十六首 其八 百合。明代。彭日贞。孤芳寡所合，百合种何因。恐尔清高病，冥途忤俗人。
书况。宋代。陆游。垂白渭南叟，深居湖上村。贫知蔬食美，闲觉布衣尊。琴谱从僧借，茶经与客论。探梅来直步，沽酒到偏门。细织笼安鹤，频求果饲猿。旧书编未绝，犹足教诸孙。
偶题。宋代。俞德邻。身世厌漂零，衣冠愧典刑。乾坤开阖户，日月短长亭。水阔连天白，山高拥岸青。扬雄中有宅，垂老太玄经。
口占赠徐闻令。明代。祝允明。作邑滨南海，衔恩下北宸。三吴非异土，千里亦同寅。说到襟怀旧，传来耳目新。无因便投辖，欲往活疲民。
春日书事。宋代。孙应时。老与春无分，慵於世转疏。不陪年汪饮，久绝故人书。笔研蛛丝底，家山蝶梦馀。海棠花正发，风雨定何如。
江城子 东园牡丹盛开，二三子邀余饮花下，。金朝。段成己。水南名品几时栽。映池台。待谁开。应为诗人，著意巧安排。调护正须宫样锦，遮丽日，障飞埃。晓风吹绽瑞云堆。怨春回。要诗催。醉墨淋漓，随手洒琼瑰。归去不妨簪一朵，人也道，看花来。
踏歌词。唐代。刘禹锡。新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。
杂诗二十首 其八。明代。张元凯。楚人云千金，不如布一诺。由也以片言，折狱良不错。忠谅在人耳，隐然闻谔谔。对谈恒借躯，万乘遗如屩。所以国诸侯，不负布衣约。意气吐白虹，千寻走寥廓。今人徒嚣嚣，此道委沟壑。仲连宁蹈海，岂独秦风薄。