陪元允大受游天宁寺三首。宋代。郭印。拉客游萧寺，徘徊及暮还。自非归沐假，那得片时閒。阅世真成梦，为官只强颜。老僧应笑我，何日远尘寰。
诗词：《陪元允大受游天宁寺三首》
朝代：宋代
作者：郭印
诗意：
这首诗描述了与元允大受一同游览天宁寺的情景，诗人在寺庙中徜徉至黄昏时分，然后返回。他自知无法像沐浴一样回到寺庙中寻找片刻的宁静。他感叹世事如梦，做官只能强装笑颜。他预料到老僧会嘲笑他，期望有一天能远离尘世。
赏析：
这首诗以寺庙游览的场景为背景，通过寥寥数语，表达了作者内心的无奈和对尘世的厌倦之情。诗人游览天宁寺，虽然环境安静祥和，但他清楚地知道自己不能像僧人一样沐浴心灵，寻求片刻的宁静。他认识到世事如梦，为官只能勉强维持笑脸。他预感到老僧会嘲笑他，暗示自己远离尘世的愿望遥不可及。
这首诗的情感主题是对现实世界的无奈和对内心宁静的渴望。通过描述寺庙中的景色和自己的心境，诗人表达了对尘世的疲倦和对心灵净土的向往。他意识到自己无法真正回归寺庙，寻求内心的片刻宁静，因为他被世俗之事所牵绊，被官场的虚伪所迫使。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对现实的无奈和对心灵净土的向往，透露出一种深沉的哲理和对人生的思考。这种对尘世的颓废和对内心宁静的追求，使诗人在游览寺庙的过程中感到矛盾和困惑，最终他意识到远离尘世的愿望只能成为一种遥不可及的梦想。
这首诗通过对现实与理想、尘世与净土的对比，传达了一种深刻的人生感悟，引发读者对内心世界与外在现实的思考。诗人对现实的不满和对内心的追求，使这首诗具有了一种普世的情感共鸣，让读者在思考人生的同时，也对自我与世界之间的关系有了更加深刻的理解。
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
次夫子清明日双桥新寓原韵 其二。清代。顾太清。欲往城西寺，还须待杏花。羸躯仍怯冷，好景不容赊。柳眼蘸春水，渡头明晚霞。溪山生暝色，闪闪数归鸦。
十阿父。清代。顾陈垿。为天子父，孰如其尊。阿父过多，难为儿孙。杀人于市，如屠犬豕。皋陶袖手，虞舜充耳。一父披猖，九父诪张。愿言筑宫，奉以上皇。脂车秣马，归之汴京。
曾提一旅制黔中，水蔺诸酋指顾空。入楚廉颇犹未老，过秦扁鹊更能工。
风高剑气蛉川外，水沸茶声鹤涧东。桥畔相逢不相识，漫将方技试英雄。
郝将军太极滇人也天启中守沾益余于叙功疏识其姓名今为医客于吴之上津桥言及旧事感而有赠。清代。顾炎武。曾提一旅制黔中，水蔺诸酋指顾空。入楚廉颇犹未老，过秦扁鹊更能工。风高剑气蛉川外，水沸茶声鹤涧东。桥畔相逢不相识，漫将方技试英雄。
念奴娇 题逸仙宋夫人瑶台宴杂剧。清代。顾信芳。书空咄咄，向吟窗谱就，霓裳新阕。一点雄心消不尽，化作彩云千叠。滴粉搓酥，描香绘影，长吉心头血。步虚声里，泠泠似有仙骨。应是秋颖花生，墨池香润，照彻瑶台雪。放眼乾坤供一醉，醉把唾壶敲缺。鬼也揶揄，天乎懵懂，此意凭谁说。倚歌而和，欲将长笛吹裂。
琐窗寒 独醉先生同谢青过瞻园汾赋，用片玉词韵。清代。龚翔麟。惜别西湖，归来白下，昼扃双户。桐阴剪尽，过了几番秋雨。喜乡关、故人乍逢，小楼密坐停杯语。试问君此际，清宵蜜炬，可忘羁旅。风暮。凭栏处。但一片澄烟，乱星四五。寒林月影，恰伴胎仙俦侣。觅当年、三径旧踪，乖崖醉石今在否。待墙头、放遍南枝，日涉携樽俎。