和刘后村梅花百咏。宋代。方蒙仲。西湖已死犹名世，东阁更佳何与人。但得心传清白事，不须足踏软红尘。
《和刘后村梅花百咏》是宋代诗人方蒙仲的作品。这首诗词描述了梅花的美丽与高洁，表达了诗人对清白和追求内心真实的向往。
诗词的中文译文如下：
西湖已死犹名世，东阁更佳何与人。
但得心传清白事，不须足踏软红尘。
这首诗词通过表达梅花的形象，传递了深刻的诗意。诗人通过赞美梅花来表达对纯洁和高尚品质的追求。
在第一句中，诗人说西湖已经逝去，但它的名声仍然在世间流传。这里，西湖可以被视为世俗的享乐和繁华，而它的消逝暗示了一种对人世浮华的反思。
在第二句中，诗人提到东阁，将其与西湖相对比。东阁被描述为更加优越和出众，这里可以理解为一种超越世俗的境界。这种对比强调了诗人对真正价值的追求。
最后两句表达了诗人的心愿。诗人希望能够传达出内心的纯洁和高尚的事物，而不必陷入世俗的纷扰。他认为真正的美和价值存在于内心，而非外在的红尘世界。
总的来说，这首诗词通过梅花的形象，表达了诗人对纯洁和高尚品质的追求，以及对超越世俗的向往。诗人希望能够追求内心的清白和真实，而不被外界的红尘所困扰。这种追求可以被视为宋代文人士人格追求的一种典型表达。
有所思。明代。朱诚泳。有所思，乃在天之涯，海之角。何以问遗君，赠之白玉璞。维兹白玉璞，凿出相思心。兹璞倏以烂，我心悠悠日以深。相思复相思，雠之春蚕丝。春蚕不到死，抽丝无已时。吾固有情物，物亦有所知。如彼比翼鸟，如彼连理枝。比翼鸟亦死，连理枝随枯。惟有相思情，乃与天地俱。朝亦有所思，暮亦有所思。天地会有尽，相思无绝期。
观进黄柑。宋代。邵伯温。果州多黄柑，初比橘柚贱。一朝贡神州，妙极天下选。使者谨共时，顿首乃敢遣。
鹤骨笛。元代。谢宗可。满窍芝香透骨浓，谁将仙蜕截星筒。从教庭下梅花落，似怨山中蕙帐空。三弄瑶林惊晓露，一声华表泣秋风。绝胜瘗作江边土，好奏南飞步月宫。
湘中酬张十一功曹。唐代。韩愈。休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。
金丹诗诀 其四十四。宋代。陈楠。同行同坐又同眠，终日相随在目前。认得这些须急采，见之便是水乡铅。
园居即影 其六。明代。李之世。对水柴门总不关，清溪一雨泻潺湲。千林处处如新沭，洗出林端几片山。
田家四时。宋代。梅尧臣。荒村人自乐，颇足平生心。朝饭露葵熟，夜舂云谷深。采山持野斧，射鸟入烟林。谁见秋成事，愁蝉复怨碪。
柬罗闻野侍御。明代。何其厚。绣斧何来款竹扉，霜严三径满寒威。野人卧雪惊骢马，太史占星聚翠微。谏草已清南海瘴，移文休讶北山讥。东门二疏甘投老，早构菟裘问息机。
天冠山题咏二十二首 其一 龙口岩。元代。赵孟頫。峭石立四壁，寒泉飞两龙。人间苦炎热，仙境已秋风。
寄吴文仲使君八首 其六。明代。胡应麟。缥缈寒霜坠鹿卢，江州卤簿昼频呼。犹疑玉舄飞三洞，不道金尊汎五湖。径倚蓬蒿新白社，蹊寻桃李旧玄都。天门八翼星河近，试问长庚谪有无。
偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。灵龟未兆之际，黑豆未芽已前，道得一句，盖地盖天，犹未是无师句自然句。秋风高，秋空阔，雪峰何曾桶底脱。
邓玄度招同张孟奇韩孟郁诸公游旗峰。明代。李云龙。浮峤西头访薜萝，一峰如黛郁嵯峨。登高作赋推能手，望远伤心发浩歌。谁向天门扶日月，暂因风景恋山河。北来寒气知多少，落木萧萧白雁过。
问苍天、苍天阒无言，浩歌摘星楼。这茫茫禹踪，南来第一，是古扬州。当日双龙未渡，风月一家秋。中分胡越后，横断江流。
□百年间春梦，笑槐柯蚁穴。多少王侯。谩平山堂里，棋局几边筹。是谁教；海干仙去，天地付浮沤。书生老，对琼花一笑，白发苍洲。
八声甘州（题维扬摘星楼）。元代。王奕。问苍天、苍天阒无言，浩歌摘星楼。这茫茫禹踪，南来第一，是古扬州。当日双龙未渡，风月一家秋。中分胡越后，横断江流。□百年间春梦，笑槐柯蚁穴。多少王侯。谩平山堂里，棋局几边筹。是谁教；海干仙去，天地付浮沤。书生老，对琼花一笑，白发苍洲。