寄题佛智忠禅师实庵。元代。方回。皴皮槁项换儿童,依旧恒河见性同。作茧蚕宁长恋叶,蜕形蝉待别嘶风。双趺可逐茶毗尽,只履谁知窣堵空。设上馒头诳人眼,新罗鹞子过天东。
《寄题佛智忠禅师实庵》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
皴皮槁项换儿童,
依旧恒河见性同。
作茧蚕宁长恋叶,
蜕形蝉待别嘶风。
双趺可逐茶毗尽,
只履谁知窣堵空。
设上馒头诳人眼,
新罗鹞子过天东。
诗意:
这首诗以佛智忠禅师实庵为题,通过诗人的文字表达了一种禅宗思想。诗中使用了象征性的意象,以描述人生的境遇和禅修的境界。诗人通过对比、隐喻和暗示,表达了对人生和禅修的深刻思考和领悟。
赏析:
诗的第一句“皴皮槁项换儿童”,描绘了岁月的沧桑和变迁,人们的外貌和心境也在变化中不断更新。第二句“依旧恒河见性同”,以恒河为喻,表达了佛法中的“见性成佛”的理念,人们不论外在形象如何改变,内心的本性依然相同。
诗的第三句“作茧蚕宁长恋叶”,借用了蚕吐丝作茧的比喻,意指修行者宁愿沉迷于修行的过程而不愿离开。第四句“蜕形蝉待别嘶风”,则暗示了修行者在达到一定境界后,需要放下旧有的形态,如同蜕变的蝉一般,等待新的飞翔。
诗的下半部分,通过对“趺”和“履”的描述,表达了修行者对于境界的追求和超越。同时,诗人提到“设上馒头诳人眼”,意味着世俗的事物常常欺骗人的眼睛,只有真正修行者才能看透其中的虚妄。最后一句“新罗鹞子过天东”,则以鹞子飞翔的形象,暗示修行者超越尘世,达到更高层次的境界。
整首诗以简练明快的语言,通过运用隐喻和象征,描绘了修行者的境遇和追求,表达了对禅宗思想的理解和赞美。诗词中的意象和修辞手法运用巧妙,使读者在品味诗句的同时,也能领略到禅宗哲理的深远意义。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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