再六次韵徐子英江楼。元代。方回。最愁人处最高楼，空望三神想十洲。大药不灵从老病，把茅酒在盍归休。许追竹士陪梅友，肯羡蜂王慕蝶侯。曾点当时未舍瑟，谁知心地异由求。
《再六次韵徐子英江楼》是宋代作家方回的一首诗。这首诗描绘了作者登高楼望景时的心境和感慨。虽然没有提供原始诗词内容，但我会根据您提供的信息进行分析和赏析。
这首诗词表达了作者内心的愁绪和追求的不易。首句"最愁人处最高楼"意味着作者身处高楼之上，寻找心灵的寄托却感到忧愁。楼的高度象征着追求的目标的远大和艰难。接下来的句子"空望三神想十洲"表达了作者的遐想之情，他在高楼之上凝望着远方的山川河流，思考着各地的风景和奇迹。
第三句"大药不灵从老病，把茅酒在盍归休"表达了作者对于医药无法治愈自己老病的失望。这里的"大药"可以理解为指医学上的治疗方法，而"茅酒"则是一种象征性的饮品，代表了放松和安逸。作者意识到无法改变现状，选择将注意力转移到享受生活的方面，寻求内心的宁静与满足。
接下来的两句"许追竹士陪梅友，肯羡蜂王慕蝶侯"描绘了作者对于自由自在、随心所欲的生活状态的向往。"竹士"和"梅友"代表了自由自在的境界，而"蜂王"和"蝶侯"则是象征着追逐爱情和欢乐的自由精神。通过这样的对比，作者表达了自己对于追求自由和快乐的向往。
最后两句"曾点当时未舍瑟，谁知心地异由求"反映了作者曾经有所追求，但由于种种原因而未能实现。"瑟"在这里可以理解为目标或追求的对象。作者对于自己的追求遭遇了挫折，心境发生了变化，而这种变化源于内心真正的需求和追求。这里有一种对于人生选择和命运的思考，表达了作者对于追求内心真实的力量的重视和追求。
总的来说，《再六次韵徐子英江楼》通过描绘作者登高楼望景的场景，表达了他对于追求、失望、自由和内心真实的思考与感慨。这首诗通过简洁而深刻的语言，传达了作者对于人生意义和内心追求的思考，引发读者对于人生意义和个人价值的思考。
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。...
方回。（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
题忠悯公墓志后。宋代。徐木润。初心直欲复关河，保蜀劳不局自多。诸葛大名垂宇宙，北山千古共巍峨。
次玩鞭亭小诗韵。宋代。陈造。窃禄未辞官九品，归田止欠屋三间。著书他日藏岩穴，或繼淮南大小山。
送径山一藏主。元代。梵琦。一大藏教閒葛藤，尽大地人跳不出。梦庵本是奇衲子，夜半扶桑吐红日。拈起凌霄峰顶茶，却是洞庭湖上橘。三千世界庵摩勒，放开捏聚谁能诘。松风涧水自谈玄，却笑区区论权实。
驾幸三会寺应制。唐代。上官昭容。释子谈经处，轩臣刻字留。故台遗老识，残简圣皇求。驻跸怀千古，开襟望九州。四山缘塞合，二水夹城流。宸翰陪瞻仰，天杯接献酬。太平词藻盛，长愿纪鸿休。
古别离 盘庄黄检院。宋代。白玉蟾。溶溶空中云，肤寸能滂沱。旦暮依神龙，所至蒙恩多。归来太山阿，已罢泽民志。溘然登昆崙，猿鹤为歔欷。
望僊亭。宋代。梅尧臣。公来有余乐，所乐为郡间。讼稀聊自适，静胜以纾颜。清轩开晓幔，历历见淮山。山色洗新雨，佳期如可攀。代异鸡犬去，时平草木闲。试望天衢近，飞驾应此还。
桐柏观。宋代。李昉。子晋栖霞境，高高出世埃。直疑天上去，归认下云来。银汉星辰近，金庭洞府开。迟明欲回首，更上降真台。
乱后出山逢高员外。唐代。杜荀鹤。自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角，柳结乡愁雨后蝉。名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。
良臣聚饮梅仙庄和多字韵。宋代。欧阳澈。牛羊茁处绿骈罗，几载鸱夷得趣多。麈尾谈清争嚼麝，笔头草小换笼鹅。杯行自鄙红裙饮，咏罢人传白雪歌。采摘溪山凭句法，倚风拾得只长哦。
甲辰九月感怀。明代。张煌言。口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违！既熟熊蹯宁复待，纵生马角竟安归。纶巾原当苏卿节，葛帔犹然晋代衣。得与墨胎相把臂，九原应不恨知希！
中山临上人院观牡丹寄诸从事。唐代。杜荀鹤。闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。
龙母庙。明代。王稚登。松坞石林林，秋风万壑阴。泉清尘客耳，花照定僧心。龙去野祠破，鸟啼山竹深。苍生饥渴甚，朝夕望为霖。
大贺词八首。明代。陆深。青宫潜德通元气，先帝深仁酿太和。文武两阶初拜舞，应知宝历万年多。