拟古五首。元代。方回。达人安天命,养器以待时。匪谓闭其门,端坐无所为。东家田中苗,既种且溉之。西家不复尔,秋至或忍饥。一得异一失,非天有偏私。口实云自求,曷不观诸颐。
《拟古五首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
达人安天命,养器以待时。
匪谓闭其门,端坐无所为。
东家田中苗,既种且溉之。
西家不复尔,秋至或忍饥。
一得异一失,非天有偏私。
口实云自求,曷不观诸颐。
中文译文:
有智慧的人安心顺从天命,养精蓄锐以待时机。
并非闭门不出,坐而无为。
东家的田地里有茁壮的苗子,既已种下就要灌溉。
西家的田地没有如此,秋天到来时可能会忍受饥饿。
一方面得到的与失去的不同,不是天意偏袒。
口粮需要自己去争取,为什么不去观察和学习他人的智慧呢?
诗意和赏析:
《拟古五首》这首诗词通过对比东家和西家的田地,探讨了人生中的得失和努力的重要性。诗中的“达人”指的是有智慧和见识的人,他们明白顺应天命并养精蓄锐,等待适时行动的重要性。与闭门不出的形象相对应,诗中提到并非真的闭门无为,而是等待时机的到来。
诗中的东家和西家象征着不同的人或不同的处境。东家的田地有茁壮的苗子,这意味着他们种下了希望并不断努力去滋润和照料,而西家的田地则没有如此,秋天到来时可能会面临饥饿。这种比较表达了人生中努力与不努力、得到与失去之间的联系。
诗的最后两句表达了一个观点,即人们需要自己努力去寻求口粮,实现自己的理想和目标。诗人呼唤人们要观察他人的智慧并从中学习,以求得更好的生活。通过这种观察和学习,人们可以提高自己的智慧和能力,更好地应对人生的得失和挑战。
《拟古五首》以简洁的语言描绘了人生中的选择、努力和智慧,表达了作者对于人们应该积极面对生活的态度,同时引发读者对于个人奋斗与命运关系的思考。这首诗词通过富有意象的描写和抒发,启示人们在面对人生抉择时应当选择积极行动,努力追求自己的目标。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
李相读书堂。清代。顾仁垣。历山草堂最深处,长史题诗久仙去。南峰衲子营精庐,杖履经过重游寓。公垂遗迹留山隈,数卷长依佛火开。栖迟颇自爱岩壑,憔悴岂即期公台。浮沈幕下名逾重,政府倾危相遘弄。频遭迁徙忘恩仇,岭海江州均一梦。沙堤筑就近悬车,追忆前游愿遂初。何日重寻石泉寺,妙香灯影读残书。
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偕王树先观察渡钱塘舟中对弈。清代。顾陈垿。问渡携棋局,忘言到夕曛。星辰两手握,吴越一江分。小劫壶中隐,馀音橹外闻。机心浑不用,仍可狎鸥群。
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