复次前韵四首呈二袁君并王君申禄。元代。方回。老予尚行役,旅棹泛江云。足迹更南北,时光几至分。百年丁字误,万事卯杯醺。先汉功臣辈,惟宜戆少文。
《复次前韵四首呈二袁君并王君申禄》是宋代方回的一首诗词。这首诗词通过表达作者的个人经历和对时光流转的思考,展现出一种豪放洒脱的情怀和深沉的哲理。
诗词的中文译文如下:
老予尚行役,旅棹泛江云。
足迹更南北,时光几至分。
百年丁字误,万事卯杯醺。
先汉功臣辈,惟宜戆少文。
诗意和赏析:
这首诗词以第一人称的方式,表达了作者方回对自己历经风雨、行走江湖的人生态度和感慨。诗词开篇,作者自称"老予",表示自己虽已年迈,但仍然热衷于行走江湖、追求自己的人生目标。"旅棹泛江云"这句描绘了作者乘船漂泊的情景,展现了他在江湖中的自由与豪情。
接着,诗词通过"足迹更南北,时光几至分"的描写,表达了作者历经岁月的流转,足迹遍布南北,感叹时光的匆匆流逝。这种对光阴易逝的感慨,映射出人生的短暂和无常,呼应了人们常常面对的岁月变迁与时光流转的主题。
诗词的后半部分,"百年丁字误,万事卯杯醺"这两句表达了作者对自己一生的反思。"百年丁字误"意味着百年的光阴白白错过,而"万事卯杯醺"则暗示了作者对逍遥自在、纵情享乐的追求。这种对人生过程中值得珍视的时刻和无悔人生的追求,表达了作者对自由和豪放生活态度的推崇。
最后两句"先汉功臣辈,惟宜戆少文"以古代功臣为对比,呼应了作者自身的不羁和不拘一格。他认为自己在文学方面可能不如那些古代功臣般卓越,但他更注重实际行动,以行役的方式书写自己的人生。这表明了作者对于追求真实、坦率的态度,并赋予了诗词一种豪放洒脱的气息。
综上所述,《复次前韵四首呈二袁君并王君申禄》通过表达作者对自己人生的思考和对时光流转的感慨,展现了方回豪放洒脱的情怀和深沉的哲理。诗词通过自然景物和个人经历的描绘,引发读者对人生意义和时光流逝的思考,彰显了作者独特的生活态度和追求自由的精神。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
再和 其三。宋代。王安中。向来天不雨,啜泣歌枯鱼。今来雨弥旬,粒食还无馀。两家各四壁,但聚古人书。群争声利场,欲趋顾璜琚。岂敢丧所贵,我行自安舒。寒饥两未救,杯水沃薪舆。
题东郊归牧图 其一。明代。蓝仁。牛背相驱下陇时,夕阳门巷景迟迟。欹眠倒立休相讶,造化从来似小儿。
照公院双橙。唐代。李颀。种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新著花。永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,借问何时堪挂锡。
壶天八景 其一 竹里投壶。宋代。邓林。铜壶激矢韵琤琤,竹坞风回雅乐清。宾主相娱无尽意,隔林频听算筹声。
酒徒。明代。何巩道。高楼一相呼,三五罗其侧。但爱竹叶青,不问扶桑白。英雄无所成,老作高阳客。
次韵和石末公二绝 其二。明代。刘基。徒闻弹铗怨无鱼,未见兼程贡蜡书。四海□池总完璧,只今谁是蔺相如。
题石菖蒲六韵。明代。张宁。一室萧然景最清,小池丛石细蒲生。日长自觉閒情好,书罢还宜倦眼明。行见有花昭上瑞,不须多节表虚声。频呼稚子添新汲,静据胡床看晚晴。楚畹幽期空自许,谢庭佳致蚤同盟。凭君莫话崇高事,已伴琅玕进玉京。
三不为篇 其二。唐代。海顺。我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
西江月(十一月初六日夜偶成)。宋代。韩淲。日日山迷水癖,年年书恼诗痴。寻思那里要他知。试比古人犹未。往往眼甜口苦,常常心是身非。如何则甚破他疑。只学今人足矣。
感怀二十首。近现代。陈独秀。昔有梁孝王,风流歌吹台。西行见天子,侍从多贤才。相如虽未至,得见邹与枚。旷世无伯乐,骐骝为驽骀。
客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其二。宋代。程俱。长安穷居客,一日一岁长。况乃夏方半,迢迢良未央。赪虬驾琼车,万里飞炎光。冰崖不可见,仰视峰云翔。蜗蟠两壁间,跂想深夜凉。一暍非死所,念之热中肠。其谁卧清昼,云树罗千章。
偈颂七十一首。宋代。释了惠。大地为囹圄,鞫勘佛与祖。款案犹未圆,棒喝如雷雨。平白累山僧,有屈无雪处。有雪处,楖{左木右栗}横担不顾人,直入千峰万峰去。
閒居。明代。刘麟。撤屏从山色,开门待雀罗。已与妻孥远,无烦宾从过。积雨鸡声近,流尘鼠迹多。龙珠辨亦苦,光影发云窝。
送江倅。宋代。徐积。昔之别驾,则有王祥。其民歌之,海隅称焉。今亦有人,能绍厥后。民之悦之,称不容口。庶民所见,乃其皮肤。见察情伪,见敏簿书。见法平恕,见狱空虚。事见无留,才见有馀。己不敢肆,人安厥居。其所见者,止于君子。良士大夫,谓其所性。得之刚毅,所以能断。所以无蔽,所以敢为,所以勇义。决遣簿书,是其馀事。汉之朱博,赵张龚尹。抚恤大众,何独古人。王祥虽贤,失在宝刀。正而平者,心则不摇。人或赠之,则弗受之。借曰受之,何佩有之。弗佩曰正,曰平维平,宜于朝廷。用之一方,一方之纲。在我者正,是谓为政。