次韵吴僧魁一山十绝。元代。方回。隋朝桧下访仙真，五十年前夜榻身。至道宫前天目顶，羡公去作卧云人。
《次韵吴僧魁一山十绝》是宋代文人方回所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
隋朝时期，我曾在桧树下拜访仙真，
五十年前的夜晚，我躺在床上沉思。
如今我来到至道宫前的天目顶，
羡慕僧魁离去成为云中的居民。
诗意：
这首诗描绘了作者方回的一次访仙之旅。他回忆起自己五十年前的经历，当时他在隋朝时期在一棵桧树下拜访了一个仙真。现在，他来到至道宫前的天目顶，对僧魁能成为云中的居民表示羡慕和钦佩。
赏析：
《次韵吴僧魁一山十绝》以简洁的语言表达了作者的感慨和情怀。诗中的隋朝桧下访仙真和五十年前的夜榻身，表现了作者对过去时光的回忆和思考。至道宫前的天目顶象征着高处和远离尘世的境地，作者羡慕僧魁能够成为云中的居民，表达了对自由自在、超脱尘俗的向往。整首诗以简练的笔触勾勒出作者内心的情感变化，既有对过去的怀念，又有对僧魁的羡慕之情，给人以深思和共鸣之感。通过描绘仙境和人间的对比，诗词传递了一种追求超越凡俗、追寻精神自由的情感。这首诗通过简单而富有意境的描述，展示了宋代文人追求传统文化、追求灵性境界的思想倾向。
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。...
方回。（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
寄钱竹深。元代。黄庚。梦断膏粱记几年，舍身事佛绝尘缘。把茅盖屋孤峰顶，片衲蒙头万竹边。支遁才高交杜老，参寥诗好动苏仙。何当尽弃人间事，特地来参一击禅。
＊心香 继重阳韵。金朝。马钰。此个扶风。幼习儒风。遇风仙、传得清风。风狂便做。总笑余风。这风风风，风得煞，似心风。脱俗宜风，离境收风。向玄关、要捉云风。香风不断，悦我松风。待好风来，灵风至，便乘风。
追和唐询华亭十咏 其十 三女冈。元代。王艮。传闻三女冈，不志三女名。萧萧白杨尽，靡靡芳草生。西施殆其国，此恨尚未平。碧血化游䗲，犹当照吴城。
诞日谢诸贤称贺。明代。区越。藜杖朝朝出探梅，转头八十七年来。宾筵虽设无奇玩，缝掖相过总异才。高论故知樗可寿，清歌须用酒为媒。名家步乐年年是，绕膝儿孙戏老莱。
崔司成后渠精舍八首 其六。明代。顾璘。开园非洛下，抱膝且隆中。出处关吾道，文章有至公。祗今瞻岳立，谁与叹途穷。一息图南翮，仍抟九万风。
送刘生。明代。杨士奇。客舍馀春雨正繁，怜渠万里到柴门。相看已是诸孙行，渐长能知大父恩。共爱名驹轻道路，又逢新雁忆乡园。松筠轩里遗书在，归约良朋更讨论。
春日寄怀陆使君 其四。明代。佘翔。计吏从容下建章，紫衣春染御炉香。乘风若渡巴陵水，莫为江鱼恋武昌。
秋山行旅。明代。王恭。客路青山外，萧条尽白云。猿啼山寂寂，霜降叶纷纷。野寺鸣烟磬，空林带夕曛。望乡心未已，残笛不堪闻。
新枝媚斜日。花径霁、晚碧泛红滴。近寒食。蜂蝶乱、点检一城春色。倦游客。门外昏鸦啼梦破，春心似、游丝飞远碧。燕子又语斜檐，行云自没消息。
当时乌丝夜语，约桃花时候，同醉瑶瑟。甚端的。看看是、榆角杨花飞掷。怎忘得。斜倚红楼回泪眼，天如水、沈沈连翠璧。想伊不整啼妆影帘侧。
江城子慢。宋代。吕渭老。新枝媚斜日。花径霁、晚碧泛红滴。近寒食。蜂蝶乱、点检一城春色。倦游客。门外昏鸦啼梦破，春心似、游丝飞远碧。燕子又语斜檐，行云自没消息。当时乌丝夜语，约桃花时候，同醉瑶瑟。甚端的。看看是、榆角杨花飞掷。怎忘得。斜倚红楼回泪眼，天如水、沈沈连翠璧。想伊不整啼妆影帘侧。
感秋六首。宋代。郑獬。轩轩苍角鹰，杀气凌高秋。一息一万里，独与长风游。猎骑走霹雳，落臂无虚投。古冢白鼻狐，立死不得留。飞霜未杀草，拥翅寒胡愁。畜力以待奋，仁如林中鸠。今兹顺天诛，狡穴破奸谋。美哉青骹姿，识时谁与俦。
虎洞。明代。金大车。灵山通上界，羸马涉遥岑。天净峰如掌，风悲虎出林。空岩春昼冷，石洞夜坛阴。渐悟真如性，还同出世心。
玉山佳处。明代。李瓒。玉山亭子仙人筑，小似桃源隐者家。天近方壶知剑气，水从清汉接星槎。参差凤吹空歌迥，烂熳龙香醉墨斜。金椀细倾新竹叶，银瓶还出小琼华。荣名何事头如雪，亦欲羊裘钓白沙。