读素问十六首。元代。方回。煌煌金兰室，历历玉版文。伏羲之所为，传逮轩辕君。妙测天人际，岂徒针药云。予实有左癖，此岂非三坟。
《读素问十六首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗以描绘煌煌金兰室和历历玉版文为开篇，表达了对古代先贤伏羲和轩辕的崇敬之情。诗人认为伏羲创造了奇妙的天人关系的理论，远非仅仅局限于针灸药物的应用。接着，诗人暗示自己有一种偏爱于左边的癖好，他在这里借用了"三坟"来暗示自己的独特之处。
这首诗以简练的文字表达了对伏羲和轩辕的敬仰，同时诗人也借此抒发了自己的独特性格和思想。通过煌煌金兰室和历历玉版文的描绘，诗人展示了古代文化和知识的壮丽和丰富。他认为伏羲的思想超越了医药之术，具有更深远的意义。诗人的自述则增添了一种个性和独特的色彩，突显了他对传统观念的思考和自我认知。
整体而言，这首诗以简洁而富有意境的语言，展示了作者对古代文化和思想的推崇，同时也透露出作者个性的一面。它呈现了一种对过去智慧的思考和对自我特点的表达，使读者产生共鸣并引发对古代文化的思考。
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。...
方回。（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
闽清醉中。宋代。白玉蟾。东风正月二，吹我上梅溪。白雪方才散，黄莺未见啼。半空萌雨意，一蝶访桃蹊。醉卧黄三店，夜深闻竹鸡。
杨柳词。明代。皇甫冲。上林新柳弄新晖，柳上春来春又归。江南此日絮应尽，北地今来花未飞。一自离家五经月，梦里垂杨别时折。春归不逐梁间燕，春去其如花上渼。人道京华别样春，我独逢春愁杀人。阳和偏到宇文树，风力长吹庾亮尘。尘飞莽莽蔽白日，禁柳宫花自颜色。何事当年抚树人，今日还来泪沾臆。臆泪沾衣不得干，人生何似客中难。年华易逐东流去，白发羞将镜里看。眼看白发何能改，故园杨柳应犹在。婀娜长条拂地垂，莫使春光不相待。
别王立庵。明代。王渐逵。五年羁客落萍踪，垂老江湖白发重。丹诏有春来紫阙，孤臣无语泣东风。
偕曾退如过净土盖。明代。袁宏道。像设都非丽，疏题亦不红。花移牛槛日，槐老一庭风。寓目皆成淡，诸方敢斗空。到门有醉客，乡里旧山公。
旅中至日。明代。张家珍。薄醉旅中杯，乡心暂尔开。有家惊节序，不寐上荒台。野寺晨钟急，城楼刁斗哀。高堂今夕宴，幼弟独徘徊。
绝句二首 其二。元代。泰不华。金吾列侍拥旌旄，五色云深雉尾高。视草词臣方退食，内宫传敕赐樱桃。
经金绳废寺。元代。戴良。寂寞唐朝寺，频年客到稀。空山孤殿在，荒径一僧归。苔色骄秋雨，松声振夕褷。惊乌初有托，近亦出林飞。
溪堂留题。宋代。苏轼。三径萦回草树蒙，忽惊初日上千峰。平湖种稻如西蜀，高阁连云似渚宫。残雪照山光耿耿，轻冰笼水暗溶溶。溪边野鹤冲人起，飞入南山第几重。
送史温虞部佐郡四明。宋代。宋祁。外署清郎出佐州，嘲辞不畏上山头。天中倦目迷云阙，江上归帆避石邮。佳设自随宾早晏，还书宁畏渚沈浮。疁田越铺农知劝，时伴春旗暗绿畴。
寄云门长老持公一首。宋代。刘一止。梦境清游记昔曾，而今双鬓已鬅鬙。此生有分寻云水，到处逢人说葛藤。紫芋波棱真在眼，青鞋布袜未输僧。会投枯木堂中老，只恐诗情罢不能。
一曲关山泪满衣，思乡游子欲何依。波翻辄恐龙宫震，云暗偏怜月色微。
谩说垂杨堪蚤折，惊看独鹤故南飞。胡床三弄谁相识，惆怅柯亭知者希。
悲秋十八咏效晚唐体和邓玄度给谏 其十五 秋笛。明代。韩上桂。一曲关山泪满衣，思乡游子欲何依。波翻辄恐龙宫震，云暗偏怜月色微。谩说垂杨堪蚤折，惊看独鹤故南飞。胡床三弄谁相识，惆怅柯亭知者希。
朝中措。宋代。赵师侠。疏疏帘幕映娉婷。初试晓妆新。玉腕云边缓转，修蛾波上微颦。铅华淡薄，轻匀桃脸，深注樱唇。还似舞鸾窥沼，无情空恼行人。
奉和鲁望上元日道室焚修。唐代。皮日休。明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易，玉籍求添拜首难。端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。
己未除夕 其三 守岁。明代。张萱。至人存其身，一龙复一蛇。里俗贱衰老，噏訾殊周遮。冉冉过隙驹，岁月能几何。高烛照深杯，杯行且莫哗。床头有精怪，咄咄老铁挝。把舞守此岁，老态何欹斜。岁去已超忽，岁来空嗟跎。衰老勿复道，少壮休矜誇。