梅山。宋代。戴表元。梅尉功成后，安知不此来。路逢耕者问，山寺化人开。樵陇低通海，茶村暖待雷。谈玄亦可隐，不用垦蒿莱。
《梅山》是一首宋代诗词，作者为戴表元。以下是《梅山》的中文译文、诗意和赏析：
梅尉功成后，安知不此来。
功成事业有成之后，谁能预知未来呢？
路逢耕者问，山寺化人开。
在路上遇到正在耕作的农人，询问他们，山寺是否开放，有人居住。
樵陇低通海，茶村暖待雷。
乡间的樵夫和农田低洼，如同通向大海的溪流一样，茶村温暖等待着春雷。
谈玄亦可隐，不用垦蒿莱。
可以隐居山林修炼玄学，不必耕种荒地。
诗意解析：
《梅山》描绘了一个宁静而神秘的山林景象。诗人表达了在功成名就之后，他对未来的不确定感，并通过遇到耕作的农人来询问山寺是否有人居住，进一步强调了山林中的宁静和隐居的生活。诗中还通过描绘樵夫和茶村的情景，展现了大自然的美好和温暖。最后，诗人提出了玄学修炼的可能性，表达了他对隐居山林的向往，并且认为不必过多关注尘世的繁忙和物质生活。
赏析：
《梅山》以简洁明了的语言描绘出了一幅宁静而神秘的山林景象。通过对大自然与人文景观的描绘，表达了诗人对功成名就的疑虑和对隐居生活的向往。诗中的意象清晰，诗意深远，给人以静心体味的感受。诗人通过对大自然和人生的思考，表达了对追求内心宁静和修炼精神境界的渴望。整首诗写意深远，引人深思。
戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
赐总督查弼纳。清代。胤禛。时雍佳气浃寰瀛，绣戟牙幢制阃荣。两省风霜澄吏治，三春雨露洽舆情。位高定效公忠实，职钜非循廉谨名。文武兼资才自裕，伫期嘉绩佐升平。
丙寅十四首效韦苏州。宋代。黄庭坚。昔公调鼎实，指顾九庙尊。郡国富士马，于今开塞垣。谁能起公死，为国守北门。
秋兴 其二。宋代。江开。横海楼船异昔时，东南草草定华夷。犬羊不测功如彼，狐鼠难驯咎属谁。一纸书成曾鬼哭，数茎须白有天知。寒镫照雨欹孤枕，铜柱珠崖费梦思。
赠刘伯温大监。元代。张雨。台阁如公最有称，轺车骢马数能乘。校书在昔专刘向，秘监于今复魏徵。汗简削成金作匮，泰阶平处玉为绳。信有仙人唯寂寞，侧身长倚白云层。
麒麟颂。两汉。薛综。懿哉麒麟，惟兽之伯。政平觌景，否则戢足。德以卫身，不布牙角。屏营唐日，帝尧保禄。委体大吴，以昭遐福。天祚圣帝，享兹万国。
拟行路难。南北朝。鲍照。君不见枯箨走阶庭。何时复青着故茎。君不见亡灵蒙享祀。何时倾杯竭壶罂。君当见此起忧思。宁及得与时人争。人生倐忽如绝电。华年盛德几时见。但令纵意存高尚。旨酒嘉肴相胥燕。持此从朝竟夕暮。差得亡忧消愁怖。胡为惆怅不得已。难尽此曲令君忤。
早行。唐代。杨炯。敞朗东方彻，阑干北斗斜。地气俄成雾，天云渐作霞。河流才辨马，岩路不容车。阡陌经三岁，闾阎对五家。露文沾细草，风影转高花。日月从来惜，关山犹自赊。
秋后交行。宋代。卫宗武。水北水南村，萦回草径深。贸蔬虫篆叶，宿树鸟盘林。岸断分支港，云开出远岑。意行无个事，斜日照孤吟。
樊将军庙。唐代。汪遵。玉辇曾经陷楚营，汉皇心怯拟休兵。当时不得将军力，日月须分一半明。
淳熙三年发皇后册宝十三首。清代。佚名。备物典册，乐之鼓钟。拜而受之，极其肃雍。司言司实，各以职从。行地有庆，兴天无穷。
杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省。唐代。权德舆。黯离堂兮日晚，俨壶觞兮送远。远水霁兮微明，杜蘅秀兮白芷生。波泫泫兮烟幂幂，凝暮色于空碧。纷离念兮随君，溯九江兮经七泽。君之去兮不可留，五彩裳兮木兰舟。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。(说 通：悦)
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
唐雎不辱使命。两汉。刘向。 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。(说 通：悦) 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
咏史上·张汤公孙弘。宋代。陈普。张汤绝似公孙子，一样奴颜裹祸心。不赖汲生如日月，汉廷谁与破幽阴。