鄞塘田家。宋代。戴表元。经秋心事转衰颓,客舍山村病眼开。识路牛羊缘板过,通家燕雀下檐来。饥从野榼分蔬饭,渴指邻帘贳黍醅。世事百年谁罗是,髯公鼻息书如雷。
《鄞塘田家》是宋代诗人戴表元的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
经过秋天,心事渐渐转为衰颓,
我住在山村的客栈,病态的眼睛睁开。
牛羊认得小路,从竹板间穿行而过,
燕雀常常飞到我家檐下。
饥饿时我从野外的竹筐里分出蔬菜饭,
口渴时我指着邻居家的帘幕向他们要黍醅。
世间的事情变化无常,百年过去了,谁还能记得谁,
我这满脸胡须的老人,鼻息如雷,用书籍记录着岁月的流转。
诗意:
《鄞塘田家》描绘了一个山村田舍的景象,诗人通过描写自身的境遇和生活细节,抒发了衰老、孤独、贫困等情感。诗中表现了作者内心的苦闷和对世俗变迁的感慨,同时也表达了对于生活的坚守和对于岁月流逝的思考。
赏析:
这首诗以简洁朴素的语言表达了作者内心的感受和对现实的思考。诗人通过描绘自己生活的山村客栈,以及与牛羊、燕雀和邻居的互动,展示了一种质朴、孤独而又与自然和谐相处的生活状态。
诗中的"经秋心事转衰颓"表明诗人经历了一番波折和沉思,内心感到疲惫和颓废。"客舍山村病眼开"揭示了诗人的身体不适和病痛,加深了诗人的孤独和无助的形象。
诗中的牛羊、燕雀和邻居则成为诗人生活的陪伴和寄托。诗人在饥饿时从野外的竹筐里分出蔬菜饭,渴望时指着邻居家的帘幕向他们要黍醅,这些细节表达了诗人对于生活的渴望和对于温暖的追求。
最后两句"世事百年谁罗是,髯公鼻息书如雷"表达了作者对于光阴易逝和人事如梦的感慨。诗人自称为"髯公",指代自己的胡须,以此强调自己的年老和智慧。"鼻息书如雷"形象地描绘了诗人在书写时的专注和激情。
总的来说,这首诗以朴实的语言展现了诗人内心的情感和对于生活的思考,通过细腻的描写和意象的运用,使读者感受到了岁月流转和生命的脆弱,呈现了一种深沉、寡言而又坚守的生活姿态。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
和韵答梁修撰 其三。明代。金幼孜。禁城雪后暖初生,草树凝晖炫晓晴。仗簇青云开雉扇,香通紫禁度鸾笙。中天日月悬双阙,一统山河奠两京。幸喜承恩偕扈跸,朝回时共散珂声。
凉蟾窥户天雨霜,草木黄落雁南翔。所思远道不可见,何以遗我球琳琅。
南朝令仆儿戏耳,文字翩翩差可喜。缺碑盘木昔所嗟,丹青不渝今复尔。
题王幼霞秋暮怀人图图为某君寄江总栖霞寺断碑作。清代。黄绍箕。凉蟾窥户天雨霜,草木黄落雁南翔。所思远道不可见,何以遗我球琳琅。南朝令仆儿戏耳,文字翩翩差可喜。缺碑盘木昔所嗟,丹青不渝今复尔。忆昨将车钟阜侧,过江名士多于鲫。酒酣说剑无留行,念君纵横埽破墨。严飙飒飒违清尊,芰荷落尽风漪痕。青山一发江南路,我亦凄神虞道园。
英宗皇帝挽词五首。宋代。王珪。上主提皇器,真人献赤符。夜书劳玉几,夕驾促金凫。洛自三陵咽,嵩犹万岁呼。谁言虞帝寿,终不返苍梧。
洞中天 赠员先生。金朝。马钰。蓦想浮华痛我心。暂时荣显落沉沦。争如物外逍遥客,岂似寰中自在人。忘俗虑,乐清贫。住行坐卧哩*。炼烹玉鼎长生药,保养金炉不死
时事 其九。明代。蓝智。盗贼何充斥,君王本圣明。近徵萧相国,远慰晋苍生。气感风云会,威行海岱清。腐儒无补报,歌咏答升平。
齐安郡中偶题·其一。唐代。杜牧。两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
塞下曲。唐代。朱庆馀。万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。箭撚雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。
颂古二十八首。宋代。释道川。有相有求皆是妄,无形无相堕偏枯。堂堂密密何曾间,一道寒光烁太虚。
成相杂辞。清代。佚名。请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。比周还主党与施。远贤。近谗。忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。天下为一四海宾。主之孽。谗人达。贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。暗以重暗成为桀。世之灾。妬贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。大其园囿高其台。武王怒。师牧野。纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。子胥见杀百里徒。穆公得之。强配五伯六卿施。世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。治复一。脩之吉。君子执之心如结。众人贰之。谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。心术如此象圣人。□而有势。直而用抴必参天。世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。君子以脩百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。有深藏之能远思。思乃精。志之荣。好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。上以事祖考。成相竭。辞不蹷。君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。尧让贤。以为民。氾利兼爱德施均。辩治上下。贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。南面而立万物备。舜授禹以天下。尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜甽畝。任之天下身休息。得后稷。五谷殖。夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝尊弟有德。禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。□□愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。良由姦诈鲜无灾。患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。比周期上恶正直。正直恶。心无度。邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。反复言语生诈态。人之态。不如备。争宠疾贤利恶忌。妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。观往事。以自戒。治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。臣下职。莫游食。务本节用財无极。事业听上。莫得相使一民力。守其职。足衣食。厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。莫不说教名不移。脩之者荣。离之者辱孰它师。刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。吏谨将之无敌铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。臣谨脩。君制变。公察善思论不乱。以治天下。后世法之成律贯。
绍兴祀太社太稷十七首。清代。佚名。[函钟为宫]功烈在民,诞受露雨。良耜既歌,乃扬帗舞。是奉是尊,厚礼斯举。相其岂年,多府稌多黍。
挽同年程御史良用次见素韵二首 其一。明代。边贡。有志经邦国,无忧及子孙。凄凉柱下史,慷慨殿中言。发已生离白,声还死别吞。空山一杯酒,何日奠忠魂。
秋夜醉归有感而赋。唐代。牟融。衔杯谁道易更阑,沈醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。
寄薛剑公。明代。释今岩。笠杖日萧索,高吟魄转清。捲帘望秋月,竟夕倚秋声。世累随时遣,神仙待晚成。西风山气早,惆怅铁桥情。