《吴姬曲五首》是宋代诗人戴表元创作的一组诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
吴姬归，潮光烛影红辉辉。
吴姬归故乡，潮水泛起的光芒照亮着她的身影，红光闪烁不定。
中心有语不敢吐，安得作月生汝衣。
内心有话语无法吐露，但愿我能成为月亮，照亮你的衣裳。
诗意：
这组诗词描写了一个吴姬归乡的场景。潮光照亮了她的身影，她内心充满了无法吐露的话语。诗人渴望能够成为月亮，将光芒洒在吴姬的衣裳上，表达出对吴姬的喜爱和祝福之情。
赏析：
这首诗通过描绘潮光、影子和红光等景象，营造出一种朦胧而浪漫的氛围。吴姬归乡的情景给人以温暖和感动，表达了诗人对吴姬的情感。诗中的"中心有语不敢吐"表明了诗人内心的压抑和无法启齿的话语，增加了一种神秘和含蓄的情感色彩。最后两句以寓言的方式表达了诗人的愿望，希望能成为月亮，为吴姬带来光明和温暖。
整首诗词以简洁明快的语言，通过描写自然景物和情感表达，传达了诗人对吴姬的思念和祝福之情。同时，这首诗也展示了宋代文人的柔情和对女性的崇敬，体现了中国古代文人诗词中常见的爱情主题和意境。
戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
赠李祐道人。唐代。贯休。阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问著却愁人。祗是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。
题常乐寺。唐代。唐求。桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。日斜回首江头望，一片晴云落后山。
虞僧儒辟谷灵隐山赋寄。明代。石头如愚。不饭凡僧饭圣僧，若为辟谷碧山层。洞云溪水皆相食，却道人间饱爱憎。
横江春词。清代。黄景仁。门外晴洲香草香，浣纱生小爱春阳。柳丝几尺花千片，荡得春江尔许长。
得允请报告。明代。黄公辅。提戈整旅靖鸱张，恩命欣承到紫阳。乞得閒身容老逸，免从尘鞅度炎凉。邯郸幻梦迷初醒，江上秋风兴正长。收拾担簦归旧里，白云深处息劳缰。
醉后戏与赵歌儿。唐代。岑参。秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。
送远尘禅者。宋代。释重顯。衲卷残云，风高绝邻。倚天照雪，堪抗要津。八紘极目兮春山若黛，九野纵步兮汀草如茵。三十四老未轻识，凛然方外奚相亲。
送郑雪斋秋官归闽中。明代。边贡。识面沉忧里，重逢旅病间。应缘著书癖，且作泛舟还。雨色含青柳，江流绕碧山。东门一尊酒，咫尺杳难攀。
步虚歌。宋代。陈仁玉。仙之来兮驾五龙，霓旌绛节冷然风。谁欤擘脯金盘供，垂要绿发颜如童。五百余载一瞬中，蓬莱水浅来何从。蔡翁得鞭与道通，云间遗臼堕半空。九井丹液藏甘潼，赤明浩劫传无穷。坐阅成坏此故宫，宫前山色知仙踪。月明笙鹤归长松，修身洁行傥可逢。屑然为我达帝聪，流杯□□袪盲聋。卿云甘露常岁丰，神仙岂必私此躬，八荒寿域仙之功。
皇雅十首·《西师。宋代。尹洙。帝曰将臣，予嘉乃庸。废命毒民，尔弗有终。邦典用疑，惟罪惟功。靡殛而削，协于厥中。
送止照归古洪曲江三首 其三。元代。惟则。狮王一去挽不回，秋满岩谷天风哀。龙渊象薮亦多士，济济熟视宗纲颓。谁能共扫松下屋，黄精黄独连门栽。霜林月上芋香起，指点深拨寒炉灰。
夏州乱。明代。汤显祖。夏州判军如互堡，迫挟藩王磔开府。贺兰山前高射天，花鸟池南暗穿虏。前年通渭血成壕，天上太白愁烽高。不信秦人阮翁仲，铸金终得镇临洮。