诗词：《中峰》
朝代：宋代
作者：陈岩
《中峰》是宋代诗人陈岩所创作的一首诗词。这首诗描绘了中峰高耸入云，周围山峰环绕，犹如独自立于天空之中。诗人告诉我们，只有登上山顶，才能领略到僧人静坐禅修的景象，而南、北、东、西四面各有一条通往山顶的路。
这首诗词展现了作者对自然山峰的观察和感悟，同时也表达了对禅修和寂静的向往。以下是对《中峰》的中文译文、诗意和赏析：
中峰高耸入云空，
众山环绕独自居。
山巅可见僧人静坐禅修，
南北东西四路通。
诗意：
《中峰》以山峰为主题，描绘了中峰巍峨入云的壮丽景象。山峰屹立于周围群山之中，犹如独自占据一方天空。诗人引领我们登上山巅，远眺可以看到僧人在那里静坐禅修，沉浸于宁静的境界。诗中提到南北东西四条路通向山巅，意味着这座山峰可以从任何方向攀登，象征着不同的追求者可以通过各自的方式来寻求精神的升华。
赏析：
《中峰》以简洁明快的语言描绘了壮丽的山峰景象，通过山巅的僧人禅修形象，表达了对内心宁静的向往。诗人选择了一个高耸入云的中峰作为描绘对象，突出了山峰的雄伟与独特。诗中的“众山环绕独自居”形象生动地表达了中峰的孤傲之美。诗句朴素而直接，用词简练，意境深邃，给人以广阔而悠远的感觉。同时，诗人通过山巅的僧人禅修，表达了对寂静和内心宁静的追求，传达了一种超脱尘世的意境。
整首诗词以山峰为主题，通过描绘壮丽景色和禅修者的形象，展示了作者对自然景观和内心境界的独特感悟。这首诗词既展现了山峰的壮丽与高远，又表达了内心追求宁静与超脱的情感，给人带来一种闲适、宁静的感受。
驾幸月坛群望西街。明代。徐渭。玉露清秋湛碧空，金舆夕月引群工。红云自结龙文上，彩仗如移桂影中。壁畔常仪端捧鬯，郊西新魄正垂弓。布衣久分华山侣，笑向归驴堕晚风。
访开公不遇。宋代。胡子期。独步小庵清，凭轩数小星。霜华连野白，山色满门青。风定松犹响，香销室自馨。孤云何处宿，案上掩莲经。
弄珠吟。唐代。天然。般若神珠妙难测，法性海中亲认得。隐现时游五蕴山，内外光明大神力。此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪，行住相随常了了。先圣相传相指授，信此珠人世希有。智者号明不离珠，迷人将珠不识走。吾师权指喻摩尼，采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。言下非近亦非远，体用如如转无转。万机珠对寸心中，一切时中巧方便。皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。罔像无心却得珠，能见能闻是虚伪。非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现，寻之不见有根源。烧六贼，烁四魔，能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几蹉砤。亦非性，亦非心，非性非心超古今。体绝名言名不得，权时题作《弄珠吟》。
戏张天觉 其二。宋代。孔平仲。当路埋轮气慨慷，身长九尺貌堂堂。高吟当似封侯祐，巧诋宁同小吏汤。幽阁画眉多窈窕，华巅饮酒自康强。知君博物饶才思，近试家传辟谷方。
八月十四夜社集闻警 其四。明代。张萱。上苑疏钟出禁扃，惊尘扑地晚风腥。阵残尚覆云千叶，烽急遥飞火一星。塞角每从愁里语，征鸿宜向月中听。明宵更觅吹箫侣，莫遣秋光冷画屏。
试院口占二绝。宋代。洪咨夔。追怀三五少年时，岁月堂堂两鬓丝。茅屋秋风归未决，障泥能费几熊皮。
句。唐代。陈贶。年年闻尔者，未有不伤情。出得风尘者，合知岐路人。拂榻灯未来，开门月先入。忽生云是匣，高以月为台。入夜虽无伤物意，向明还有动人心。
送赵心德赴番禺令。明代。陶安。去天万里海南边，甘露清泠洗瘴烟。邑附羊城民按堵，路通狮国贾开船。荔枝雨后千岩丽，榔叶云间百粤连。玉节金符皆大府，喜闻子贱昼鸣弦。
旅次春眺。宋代。赵汝鐩。独倚危栏春意远，本无情绪强登临。一眉晚拂晴山黛，万缕风摇岸柳金。久负故园泉石约，恍惊老鬓雪霜侵。两年双脚数千里，奔走尘埃损道心。
菩萨蛮（来梦）。宋代。侯置。午庭栩栩花间蝶。翅添金粉穿琼叶。曾见羽衣黄。瑶台淡薄妆。醒来魂欲断。掺掺芳英满。梦里尚偷香。何堪秋夜长。
次韵王适落日江上二首。宋代。苏辙。寒烟羃清江，渔唱扁舟上。江转少人家，自此知安往。维舟倚丛薄，明月独相向。欲晓醉应醒，还逐轻鸥扬。
用景卢诸公诗轴韵招监司太守。宋代。洪适。浅白轻红笑倚门，何须雪夜忆前村。韶光定入诗人句，胜事难逢俗子言。风振绣衣须命驾，云随皂盖欲窥园。人生易老愁春老，问柳寻花故事存。
登泰山。元代。张养浩。风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
和钱签判赠胡都曹。南北朝。邹浩。公馀来访习家池，楚楚王孙桂一枝。九十春光未过半，倒罍尤喜有前期。