送叶味道赴南宫。宋代。陈文蔚。圣世宗儒重设料,名公硕德总搜罗。近年底事摧颓甚,士气都比斩丧多。忧世情词常恳恻,喜君事业久研磨。不才但有山林兴,洗耳专听奏凯歌。
《送叶味道赴南宫》是宋代陈文蔚创作的一首诗词。这首诗描绘了作者送别叶味道赴南宫的情景,表达了作者对叶味道在圣世宗儒重设料、名公硕德总搜罗的时代中能够坚守正道的崇敬之情,并对他在即将开始的使命中的顺利和成功表示期待。
这首诗词的中文译文如下:
送叶味道赴南宫,
圣世宗儒重设料。
名公硕德总搜罗,
近年底事摧颓甚。
士气都比斩丧多,
忧世情词常恳恻。
喜君事业久研磨,
不才但有山林兴。
洗耳专听奏凯歌。
这首诗词通过对叶味道赴南宫的送别,向读者展示了作者对叶味道的敬意和祝福。诗中提到了圣世宗儒重设料,意味着在这个时代,儒家思想得到了高度重视和推崇,而叶味道则被认为是具备儒家道德和学识的名公之才。
诗中也提到了近年来底事摧颓的情况,这表明社会风气的败坏和人们士气的低落。然而,作者对叶味道的期望却比对这种颓势更加乐观,他对叶味道的事业和学问表示了赞赏和期待。
最后两句“不才但有山林兴,洗耳专听奏凯歌”,表达了作者自谦之情和对叶味道成功发展的希冀。作者认为自己虽然才能平平,但却有浓郁的山林情怀,愿意倾听叶味道取得的辉煌成就。
这首诗词通过对叶味道的送别,展示了作者对他的敬佩和祝福之情,同时也反映了当时社会风气的颓废和作者对叶味道能够在这样的时代中取得成功的期望。整体而言,这首诗词既有忧世之情,又有对美好事物的向往,通过山林意象和凯歌的歌颂,表达了作者对叶味道的赞美和对他未来前程的祝福。
陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。...
陈文蔚。陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
登报恩寺塔次联句韵。明代。边贡。宝塔窗开日影南,偶瞻龙象一停骖。含元气满三千界,舍利光摇五百龛。袅袅阆风随远步,濛濛花雨散微酣。上乘别有通玄理,岂独僧家不解参。
贻石公。明代。吴孺子。石公菩萨性,怜我在羁旅。前者冲雨来,援止此避暑。只尺僦西邻,两家闻细语。日渐枕席清,闭门自楚楚。岂敢称高卧,无才当独处。闲傍夕阴移,瘦骨临江渚。或就庐山隐,孰能弃尔汝。
武昌怀古十咏·黄鹤楼。宋代。白玉蟾。白云黄鹤迹成遗,何独当年丁令威。洞里不知朝市改,人间再到子孙非。笛声吹断秋江黯,月影飞来夜漏稀。大醉倚楼呼费沱,蓬莱山下几斜晖。
惜别家兄十二咏 其十二。明代。夏良胜。投檄云归便放舟,大兄真为掩吾羞。贾生应悔无长策,崔氏从前下冗流。恬退特书真宰奏,告身超格后人收。是非不必论今昔,深锁松筠禾黍秋。
清河口。明代。钟芳。河之水,何漫漫。昔与淮相安,今溢淮南岸。淮流入江古未闻,河水一入江流浑。清河之口渺无际,黄云浊浪相吐吞。河滨居民危岌岌,门基水齧无墙壁。旧时官路已成河,旋结颓茅蔽风日。日食何能给烟爨,妻啼儿号常夜半。相看朝夕难自保,流亡已遂惊鸟散。曾闻三白兆丰馀,水及故岸蝗为鱼。徵之近岁两无应,飞蝗江北江南俱。蝗大发,害我禾。水大至,荡我家。明年水至将奈何。
古乐府杂题二十绝 其二 吴王试剑石。明代。王世贞。㸌尔青天一电流,山头白虎迥惊愁。不辞顽质长刳剖,相国功多也属镂。
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感物。元代。艾性夫。老牧鞭群羝,长鸣度荒圃。眈眈黄於菟,怒攫连四五。弱肉强之食,兹事由来古。天地果好生,生羊勿生虎。
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写怀十首录寄诸兄弟 其三。明代。金幼孜。慈亲日夜系深思,梦里常怀见面迟。近得好音相慰藉,为言强健胜前时。
余客长沙寒热骤作其证未分理掾次律张君为致。宋代。赵蕃。频能通汗信柴胡,亦是于君想报珠。传闻治嗽更多活,岂止飘零一老夫。
怀寄寇元弼王文举十首之十赋後诗。宋代。贺铸。偶得悲秋句,还惊旧社空。中庭步明月,朗咏与西风。